El calvo de Eliseo maldiciendo y Dios enviando a osos para matar a los niños que el maldice.

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Este es otro de los magníficos relatos que nos narra la biblia sobre como actúa Dios/Yahvé y sus personajes tan amados.

De acuerdo a la narración de 1 Re:19, Elías huye de Jezabel, la mujer del rey Acab quien lo ha amenzado de muerte y huye a Judá. En el camino se queda dormido dos veces y un ángel le asiste y le ordena que vaya al monte Horeb caminando cuarenta días y sus noches respectivas y se introduce en una cueva. Es allí donde Jehová Dios lo encuentra y lo consuela mostrando su Espíritu y le ordena que vaya a Siria, Damasco con la instrucción de ungir por rey a Hazael como rey de Siria, aJehú como rey de Israel y a Eliseo como profeta sucesor.

Al pasar Elías frente a Eliseo le coloca su manto, Eliseo comprende este gesto simbólico, hace un festín de despedida a su gente y sigue a Elías para colocarse a su servicio y Elías lo consideró como si fuera su hijo. En Gilgal, camino a Bet-el, Elías vé un torbellino en el cielo y Eliseo es premonido de que Elías dejará de estar con él, Elías le pide que los acompañe a Jericó y luego llegan ambos al Jordán. En este lugar, Elías le concede un deseo a Eliseo que es “doble espíritu” (doble de la sabiduría) y entonces Elías es arrebatado por “un carro de fuego”. Eliseo lo vé partir y se queda con el manto de Elías con el cual golpea la orilla del Jordán y las aguas del río se abren. Al verlo, los profetas de Jericó se postran y lo honran.

Después de contarnos todo esto, se relata el siguiente extracto en 2 Reyes 2:23-25

23Después subió de allí á Beth-el; y subiendo por el camino, salieron los muchachos de la ciudad, y se burlaban de él, diciendo: ¡Calvo, sube! ¡calvo, sube!

24Y mirando él atrás, viólos, y maldíjolos en el nombre de Jehová. Y salieron dos osos del monte, y despedazaron de ellos cuarenta y dos muchachos.

25De allí fué al monte de Carmelo, y de allí volvió á Samaria.

Moraleja:

Si te burlas de un sacerdote calvo y este te maldice, da igual que seas un simple niño, morirás a manos de algún animal enviado y encolerizado por dios.

El dios “benevolente y misericordioso” no perdona ni a niños, mata indiscriminadamente a quien sea, dando igual las circunstancias.


Comentarios

El calvo de Eliseo maldiciendo y Dios enviando a osos para matar a los niños que el maldice. — 112 comentarios

  1. Quiero aportar con algo :)

    En 2 Reyes 2, cuarenta y dos muchachos se burlaron de Eliseo por ser calvo. El profeta entonces invocó a osos del monte para atacar a los muchachos por su falta de respeto. ¿No es esto moralmente malo—es decir, que el representante de Dios se vengara de estos muchachos por tal cosa insignificante?

    R.
    En el libro de 2 Reyes, hay una narración intrigante que ha generado controversia significativa. Concerniente al profeta Eliseo, el texto dice lo siguiente.

    Después subió de allí a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron unos muchachos de la ciudad, y se burlaban de él, diciendo: ¡Calvo, sube! ¡calvo, sube! Y mirando él atrás, los vio, y los maldijo en el nombre de Jehová. Y salieron dos osos del monte, y despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos (2 Reyes 2:23,24).

    Los ateos han apelado a este incidente al intentar involucrar a la Biblia en inmoralidad. Sin embargo, al considerar cuidadosamente los hechos el problema desaparece.

    Primero, la palabra “muchachos” no indica en ninguna manera que estos individuos podían ser niños. La palabra hebrea traducida como “muchachos” se deriva de la palabra na’ar—usada 235 veces en el Antiguo Testamento. Na’ar es una palabra con una raíz muy amplia, y puede hacer referencia a cualquier persona, desde un recién nacido hasta un adulto. Comentando 2 Reyes 2:23, el Theological WordBook of the Old Testament (Libro de Palabras Teológicas del Antiguo Testamento) remarcó:

    Eliseo fue insultado (cf. qalas, qarah) por muchachos (tal vez rufianes adolescentes) (2 R. 2:23) quienes como miembros de las familias del pacto se les debe haber enseñado la ley de Dios. Por tanto, maldecir al siervo de Dios era equivalente a maldecir a Dios y por ende debían ser castigados con la muerte (qalal) (Harris, et.al., 1980, 2:795).

    Por tanto, obviamente el contexto inmediato en el que na’ar se usa determinará la madurez de los sujetos designados.

    Segundo, los muchachos de Bet-el se burlaron de Eliseo. La palabra hebrea qalas significa mofarse de, ridiculizar o despreciar. El término no sugiere una conducta inocente. Note el comentario del Señor en otro lugar: “Mas ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió la ira de Jehová contra su pueblo, y no hubo ya remedio” (2 Crónicas 36:16).

    Adicionalmente, muchos eruditos sostienen que la expresión “sube…sube”, refleja el deseo de estos jóvenes de que el profeta subiera o ascendiera (como lo hizo Elías—2 Reyes 2:11), i.e., dejara la Tierra, ¡para que ellos se desasieran de él! También la burla, “calvo”, fue probablemente un reproche. El erudito en estudios del Antiguo Testamento, John Whitcomb, ha sugerido que esta era una expresión de “desprecio absoluto. Ellos estaban pronunciando una maldición divina sobre él, por la cual la calvez era una señal externa (cf. Isaías 3:17a,24)” (1971, p. 68).

    Tercero, cuando se dice que Eliseo “los maldijo”, no existe implicación de blasfemia (como nuestra palabra moderna sugiere), ni tampoco fue deshogo profundo de venganza personal. Algunas veces se les concedió a los santos hombres de Dios la autoridad divina de pronunciar un juicio inminente sobre las personas rebeldes (cf. Génesis 9:25, 49:7, Deuteronomio 27:15 et.seq. y Josué 6:26). Cristo pronunció una maldición sobre la higuera estéril (cf. Marcos 11:21) como una lección objetiva de la condenación que vendría sobre Jerusalén. También se declara que la maldición de Eliseo sobre ellos fue “en el nombre de Jehová”, significando “nombramiento, inspiración y autoridad divina” (vea Orr, 1956, 4:2112).

    Cuarto, la tragedia que aconteció a estos muchachos fue obviamente de origen divino. Eliseo, un simple hombre, no hubiera tenido poder para invocar a animales salvajes simplemente al desearlo. Pero la soberanía de Jehová sobre el reino animal se afirma frecuentemente en las Escrituras. Dios envió serpientes ardientes para morder a los israelitas (Números 21:6); el Señor mató a un joven profeta por medio de un león (1 Reyes 13:24 et.seq.); aunque cerró las bocas de los leones para proteger a Daniel (Daniel 6:22). Preparó un gran pez para tragar a Jonás (Jonás 1:17) y guió el anzuelo de Pedro (Mateo 17:24 et.seq.) Por lo tanto, claramente fue Jehová quien envió a los osos del monte.

    Finalmente, si cuando el registro divino dice que los osos “despedazaron” a los muchachos, significa que los mataron (y no todos los eruditos están seguros que se indica muerte), entonces esto fue un castigo divino. Alfred Edesheim ha escrito: “[..]se debe notar que no fue Eliseo el que despedazó a los cuarenta y dos muchachos, sino el Señor en Su Providencia, así como fue Jehová, no el profeta, el que curó las aguas de Jericó” (s.d. 6:107).

    Los eruditos conservadores creen generalmente que los muchachos de Bet-el probablemente eran idólatras cuyos reproches a Eliseo eran expresiones de desprecio por su oficio profético, y por ende, estos reproches estaban finalmente dirigidos al Dios a quien él servía. Por lo tanto, su castigo fue un juicio divino que tuvo la intención de servir como un ejemplo dramático en tiempos terriblemente impíos

  2. Obvio q era una turba d chusma aunque fieran mocosos asaltantes asesinos ladrrones abusadores como la chusma de ahora q roba y mata porque si se lo merecen el relato no es especifico pero Dios siempre ayudo al bueno y humilde pero siempre en contra de Dios por que? Cuando los asaltantes roban y matan nadie los critica ni le gritan cosas asaltantes con mucho dinero por toda la gente humilde q asaltaron y nadie dice maldito

     

    • Lo de que eran “asaltantes asesinos” se lo está inventando usted. Ya nos dirá bajo qué criterio ya que en el relato no figura nada de eso. Confunde, insisto, realidad con ficción. Por eso si opinión vale más bien nada.

  3. Siempre gente maldita mala y aprovechada me alegra q Dios los aplastevioladores asesinos ladrones asaltantes narcos gente chusma criticona y burlista sin seriedad codiciosos odian a Dios porque quieren justificar hacer lo malo q venga el reino de Dios ya y se acabe todo esto

     

    • Creo que confinde usted realidad con ficción. Los que usted describe por desgracia no hsn sido jamás atacados por ningún dios. De ahí que e existan fuerzas y cuerpos de seguridad del estado, un cuerpo judicial y un ministerio del interior en cada país.

      Dios solo actua en los relatos y además, como resulta evidente, de forma inmoral y genocida.

      • Por lo que veo es usted una persona atea, verdad? Primero: si tanto dice no creer en Dios, porque razón ir en contra de alguien que supuestamente no existe? Eso sería buscar por todos los medios una justificación ante su pecado.

        Segundo: no creo que una persona que se burle de otra , afectando la integridad y moral, sea la más santa y pura por lo tanto si se podría decir que eran, por decirlo así  malhechores.

        Tercero: todo pecado merece un castigo, por que si no fuera así Dios si sería injusto. 

        Pero si le digo una cosa es tan grande el amor de Dios y tan misericordioso que es capas de perdonarlo a usted, aún con todo lo que usted expresa de El. 

        Muchas bendiciones.

        • “Por lo que veo es usted una persona atea, verdad? Primero: si tanto dice no creer en Dios, porque razón ir en contra de alguien que supuestamente no existe? Eso sería buscar por todos los medios una justificación ante su pecado.”

          1º.- Si no fuera porque ya he respondido cientos de veces durante esos seis años a ese argumento falaz, lo haría de nuevo. Averígüelo usted, lo tiene contestado en este mismo hilo y en otros muchos. Ya le he dicho, como pista, que es un argumento falaz.

          2º.- ¿Pecar es exponer lo que dice un relato sobre lo que hacen una serie de personajes dentro del relato?

          “Segundo: no creo que una persona que se burle de otra , afectando la integridad y moral, sea la más santa y pura por lo tanto si se podría decir que eran, por decirlo así malhechores.

          Tercero: todo pecado merece un castigo, por que si no fuera así Dios si sería injusto.”

          1º.- Y a unos niños o jóvenes “malhechores”, en vez de educarlos, hay que matarlos ¿no?

          2º.- ¿No se supone que ese personaje, Yahvé, es omnisciente y omnipotente? Hasta yo, simple mortal, veo más coherente como solución la educación que el asesinato encarnizado.

          Por si no ha notado el sarcasmo… Me encanta ver cómo los cristianos, como usted, exponen esos valores morales que les han inculcado. Son el mejor ejemplo de porqué las religiones son perjudiciales para la sociedad.

          “Pero si le digo una cosa es tan grande el amor de Dios y tan misericordioso que es capas de perdonarlo a usted, aún con todo lo que usted expresa de El.”

          Es “tan grande el amor de Dios y tan misericordioso” ese personaje, que no se le ocurrió mejor forma de solucionar esa situación que enviar osos para descuartizar y matar a unos niños por decir “calvo” a una persona. 😉

          Por eso, lo que usted diga, no tiene ni peso, ni credibilidad alguna.

          Mucha suerte para usted también.

  4. Quien sabe a cuanta gente hombres mujeres y niños inocentes y buenos habian matado violado robado y torturado esos malditos muchachos por eso bien merecido que los osos los despedazaran aun vivos para q aprendan a respetar a Dios q es tan bueno y misericordioso q a veces frena estas ejecuciones bien merecidas porque a como es abajo en los cielos tambien hay cortes y tribunales y si fuera por los habitantes de los cielos estrictos serian con payasos como estos muchachos pero Dios siente misericordia y a veces perdona escoria como esta

    • Y así es como un ignorante, mediante suposiciones, justifica un acto inmoral si este proviene de su personaje ficticio favorito…

      • es tan divertido ver a un "ateo" criticar a un Dios que ni siquiera existe (para ellos). Si supuestamente son sólo relatos o ficciones, ¿cuál es el propósito de esta página? ¿por qué te empeñas en criticar lo que dice la Biblia acerca de ÉL? ¿acaso le das crédito a lo que dice la Biblia? Me gustaría que me respondieras sin ser petulante ni altanero. 

        gracias! 😉

        • Lo divertido es ver a alguien que no ha comprendido que lo que critico no es a ese personaje sino a quienes afirman que existe y la coherencia de lo que escribieron. Usted mismo, inconscientemente, se autocontradice pues es uted mismo quien lo deja claro: “criticar lo que dice la Biblia”. Ya debería usted saber que para un “ateo” (y para un historiador) la Biblia es sólo un libro con afirmaciones hechas por personas.

          Si usted critica las afirmaciones hechas en los Vedas o en la Voluspa ¿significa esto que le está dando credito a estas? Revise mejor sus argumentos la próxima vez que intente debatir con alguien que se basa en los razonamientos lógicos y no en el pensamiento mágico.

  5. Dios tiene el poder y autoridad para castigar incluso con la vida a seres humanos insolentes. Eso no es nada nuevo, y no tiene nada de raro. Si las autoridades y poderes del estado podrian fusilarte por insultar a la "patria" ¿?, con cuanta mas razon Dios tiene la autoridad de castigae a su propia creacion cuando se comporta insolentemente, insultando su autoridad y soberania; como tu lo haces en este blog. No creas que eres muy analitico, demuestras estrechez de pensamiento al no analizar las circunstancias de los pasajes biblicos. Tu no eres ateo, eres un creyente ciego. Crees que Dios es cruel/malo/inmoral y a tu propia religion de a uno, le has dedicado tu devocion. Por tanto no razonas, y no me vengas con cuentos, eres un creyente de tu propio postulado. Deja de ser resentido con la vida. Si te ha ido mal no le eches la culpa a Dios, el ha prometido la solucion a todos los problemas de la tierra, incluso a tu dolor, resentimiento y poco raciocinio. En ve de renegar de Dios, analiza mas sobre él pero con mente abierta, no vengas con una convicción prefabricada. Suerte!

  6. Hay cosas que me gustan del antiguo testamento:

    1. Cuando alguno es fiel a Yavé al cien por ciento, Yavé mismo lo engrandece, lo hace vencedor en las guerras y le concede todo lo que quiera su corazón (cuántos no quisiéramos eso).

    2. Cuando alguno le es infiel, lo destruye. ¿Por qué? porque es un Dios creador, no puedes juzgar la mente de alguien que ha hecho el cosmos, comparado contra la pequeña mente del hombre que a veces no sabe ni qué hacer con una depresión.

    3. Que corta de tajo los problemas (bendita intolerancia). Si nuestro sistema de leyes fuera así, no habría tanto delincuente. Gracias a que la gente actualmente está linchando violadores y asaltantes, es que estos le van parando a su denigrante actividad. A grandes males, grandes soluciones. La tolerancia es una prostituta que la han usado de bandera para ser cuna de impunidad. Es decir, en un ámbito de respeto, un niño no tendría por qué burlarse de un anciano calvo, portavoz de un Dios inescrutable, de un Dios que se oculta ante el hombre terco pero que se deja ver ante los de corazón limpio. El profeta solo erradica el mal tajantemente. Como debería ser en nuestros tiempos. Ya que por la excesiva tolerancia hacia los menores, hay tanto delincuente desde temprana edad.

    Realmente no le veo nada malo.

    • 1º.- Como a Job ¿no? Le mató a su mujer, hijos, ganado, etc… A lo mejor es que usted no le da importancia a su novia/mujer e hijos si luego le dan una nueva. ¿Es eso?
      O a Jefté. Quien tuvo que sacrificar a su hija para ganar una guerra. ¿Sigo con más ejemplos de “engrandecimiento” de personajes bíblicos por sumisión?

      2º.- Pues nada más empezar en Génesis, a Adán no le castiga (ni le mata, como dijo que haría, ni le hace hacer nada más de lo que ya hacía: labrar la tierra) por desobedecerle.

      O a Caín: quién mata a su hermano y no sólo no le castiga sino que le concede la inmortalidad.

      3º.- Pues después de varios genocidios en los que se carga a todo animal ajeno a esos problemas, los problemas siguen a lo largo de toda la Biblia. Ya ni hablemos de el mundo real.

      Lo que tiene uno que oír como excusas.

      Que no le vea usted nada malo en asesinar a niños por simplemente insultar a una persona, ya demuestra qué tipo de moral le han inculcado.

  7. Resumiendo:

    1. Con Dios no se juega.

    2. Dios es el único juez

    3. Creas o no, llegarás a su presencia cuando mueras.

    Estas amarradito de los huevos amigo. Solo es cuestión de tiempo.

    • 1º.- ¿Sabe qué es una narración y distinguir entre literatura y realidad?

      2º.- ¿A caso cree que los argumentos basados en el miedo y las amenzas de ese tipo funcionan con gente que no cree en dichos cuentos? Si yo le dijera que Hades reclamara su alma por no creer en los dioses helenos ¿creería en ellos?

  8. La palabra hebrea "yeladim" que se usa  en 2 Reyes 2:24 para los 42 muchachos que fueron muertos por las osas es "yeladim" que significa NIÑOS.  En el sitio de la Biblia  biblehub.com , un sitio bíblico dedicado al estudios de la biblia  en su idioma original y donde viene el significado palabra por palabra de cada verso, y la palabra hebrea  "yeladim" se traduce  como "niños". Ademas, se dan ejemplos donde se usa esa palabra en la biblia con ese significado:

    http://biblehub.com/text/2_kings/2-24.htm

    http://biblehub.com/hebrew/yeladim_3206.htm

    La palabra "yeladim" que aparece en el texto de 2 Reyes 2:24  nunca podría utilizarse para una persona adulta.

  9. Te felicito por tus estudios. me gustan mucho por el sentido tan objetivo que les das.

    te insto a seguir escribiendo y escudriñando la Palabra de Dios, he aprendido mucho con tus comentarios. bendiciones.!!! Isaías 55-11

     

  10. Es increíble el grado de incapacidad mental que muestran estas personas tratando de justificar que su dios "bueno y amoroso" mate por capricho, la religión es muerte.

  11. Si alguien lee mi comentario, primero sepa que en la sociedadd donde vivo, hay mucha deserción, por lo tanto, si esos "niños" que tanto justifican, si esos mismos fueran los mismos que matan a cualquiera desde los diez años, que no conocen límites a la violencia, fueran los mismos que insultan, yo si tuviera la opción, te los mandaba a tu casa, a ver en cuanto tiempo puedes "reducirlos"…

    Mira, no te conozco, pero, no soy fanático, pero, como puedes explicar tu vida, crees que defiendes de los monos?

    La verdad, se me nubla la razón al querer entender tus objetivos, tu ignorancia, o si eres sólo uno de esos bastardos seguidores de Beelzebub… No se, no te conozco, al final, sólo esperó que cuando tu corazón no le sienta sabor, a nada, Dios te escuchara, y a nadie más que sólo a ti y Dios le debe importar eso, nadie debe buscar un crédito de yo convertí a un ateo, como su esto fuese gran cosa, comparado con todo lo demás que Dios hace día a día en mi vida…

     

    Sinceramente, un abrazo, confió en  que busques algo más que el triste final de volverte sólo tierra, por que sí Dios, te juzga nadie puede hacerlo mejor que el, lo que decidas al final es entre tu y Dios, yo no soy cura ni pastor ni cualquier otra cosa, sólo un hombre que a mis 45 años, he visto muchas obras de Dios en mi vida.

    Gracias por tu atención, cuidate, su ofendes a Dios, sólo con el debes arreglarlo, bendiciónes. O:-) 

    • 1º.- No es usted un fanático (sic) y lo primero que me dice, como excusa ante un relato que nada tiene que ver con su ejemplo es que me “mandaba a (mi) casa a personas reales, en este caso a “los mismos que matan a cualquiera desde los diez años” para “ver en cuento tiempo puedo “reducirlos”. Claro hombre…

      – Según usted yo, al igual que en el relato, soy omnipotente. ¿no?
      – Según usted esos niños (los reales de su ejemplo) y lo que hacen es comparable a unos (los personajes del relato) que solamente insultan. Ahora, por extensión, todo niño que insulta a un calvo es comprabable, según usted, a unos como los de su ejemplo ¿?

      2º.- ¿Quien ha dicho que en ciencias (concretamente en biología) se afirme que “descendemos de los monos”? No recurra a argumentos falaces como esa falacia de hombre de paja si quiere debatir sobre qué postura es más coherente. La teoría de la evolución explica un hecho comprobado: – todas las especies se reproducen con miembros de su misma especie y en su descendencia se producen mutaciones en el genoma que provocan cambios acumulativos generación tras generación que les hacen más aptos para adaptarse al entorno el tiempo suficiente como para poder reproducirse y repetir el proceso. Esos cambios, generación tras generación, al cabo de millones de años, provocan cambios en los individuos de la especie que, de estar en entornos distintos con distintas necesidades, hacen que estos no puedan reproducirse con los de otros adaptados genéticamente a otros entornos. Eso es la evolución. Si quiere intentar refutar ese hecho hágalo. Pero no me venga acusando de “creer” algo que jamás se ha sostenido en la teoría sintética (en biología).

      3º.- Sobre su “La verdad, se me nubla la razón al querer entender tus objetivos, tu ignorancia, o si eres sólo uno de esos bastardos seguidores de Beelzebub” y sobre su típica amenaza cristiana “confió en que busques algo más que el triste final de volverte sólo tierra, por que sí Dios, te juzga nadie puede hacerlo mejor que el, lo que decidas al final es entre tu y Dios” Nada que comentar. Se define usted perfectamente como lo que decía en un principio no ser. ¿Recuerda?

      Al final, es que sólo tenemos que dejaros hablar para que demostréis lo que sois. 😉

  12. jehova es un dios justo. no nos pertenece juzgar sus actos

    el lee los corazones y no se equivoca

    cuando no entendamos algo. investiguemos

    y pidámosle en oración que nos ayude

    jehova es amor,justicia poder sabiduria

    merece nuestra adoracion

     

     

     

    • A ver si se aclara usted: por un lado dice que no se le deben “juzgar sus actos” y por otro que ya lo ha hecho y este “es amor” y justo. Opiniones que usted, quien escribe, emite sobre ese personaje.

      Lo que usted hace, aparte de contradictorio, es pedirnos que seamos unos hipócritas (como usted) y que no seamos críticos.

      Increíble cómo anula la religión la capacidad critica y ética de las personas… Como ua hecho con usted y el resto se religiosos que han comentado este relato justificando los actos de un personaje sádico y asesino, como es el que se describe en la Biblia.

      Que 1.- dicen que ese dios es amor y justo y por otro, cuando se citan actos contrarios a esos calificativos, 2.- pretenden negarlos y pedirnos al resto que los omitamos.

      Si no se puede juzgar a ese persobaje por cómo se describe en la Biblia ¿qué carajos hace usted diciendo que es amor y justicia?

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