Cristianismos perdidos: los credos proscritos del Nuevo Testamento – Bart D. Ehrman

Cristianismos perdidos Ehrman

Uno de los mayores especialistas en la Iglesia primitiva y la figura de Jesús, el profesor Bart D. Ehrman, nos ofrece en este libro, sostenido por una erudición asombrosa, un fascinante análisis de los credos cristianos que pudieron ser y no fueron, de las luchas de poder en el seno de la Iglesia primitiva y de cómo los vencedores de esas luchas impusieron la adopción final de sus ideas que, recopiladas más tarde en los libros canónicos del Nuevo Testamento, acabaron constituyéndose en el credo -uno de los muchos posibles- que aún hoy recitan los cristianos en la misa.

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Cristianismo: Testimonio nulo

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Lo ideal, cuando se quiere saber qué ha sucedido, es que se cuente con muchas pruebas, entre las cuales están los testimonios, el escenario, las evidencias halladas en el lugar,etc. Raro y motivo de sospecha sería que se valiera únicamente a lo afirmado por los propios testigos, pues se sabe muy bien que estos no son 100% fiables: mienten dependiendo de si tienen intereses, pierden recuerdos, no solo no recuerdan bien sino que además su memoria añade falsos recuerdos, su información cae en sesgos y prejuicios, etc.

Por eso es por lo que, cuando se investiga un caso, lo recomendable es 1º.- tener testimonios oculares, 2º.- poseer el mayor número de fuentes posibles para poder compararlas, 3º.- que esas fuentes no tengan intereses particulares (y así no mientan, ya sea de forma intencional o no) y 4º.- que no sean contradictorias. ¿Sucede eso con el cristianismo? ¿Se imaginan que la policía se valiera de las mismas “pruebas” que el religioso?

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Errores científicos e históricos en el Corán

El Corán presume de decir la verdad y mostrar una amplia sabiduría supuestamente dada por el dios abrahámico a su autor (autores más bien). Pese a esto podemos observar como la realidad es otra que escapa de lo que intentan hacernos ver sus creyentes religiosos.

El Corán tan solo copia, adapta, tergiversa y mezcla relatos bíblicos en los cuales añade nuevas invenciones (relatos y discursos de esos personajes bíblicos) a los que incorpora los conocimientos científicos que se tenían en la época (siglo VI d.e.c) con el propósito de conferirles mas veracidad, a lo que se han sumado algunas traducciones actuales.

Esto queda reflejado en sus innumerables errores, propios de un autor medieval, el cual alega sin reparo cosas como: una tierra plana, un sistema geocéntrico, errores en anatomía, un universo creado en 6 días, errores históricos, desconocimiento en geografía y de cómo funciona el Universo y en concreto este planeta, etc. Todos ellos sumados a obviedades que el autor lanza dotándolas de un egocentrismo particular a modo de generalizaciones que el creyente de cada época ha podido interpretar a su gusto.

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Mitos de la Biblia y sus paralelos en otras religiones-Thomas William Doane

Bible Myths and Their Parallels in Other Religions-Doane

La obra, naturalmente, comienza con el mito de Edén, y es seguido por un examen de las principales leyendas del Antiguo Testamento, demostrando su universalidad, origen y significado. Después se encontrará el relato del nacimiento de Cristo Jesús, con su historia hasta el final de su vida sobre la tierra, mostrando la relación existente con la universalidad del mito del nacimiento virginal y del salvador crucificado y resucitado. Antes de mostrar el origen y el significado del mito (que se hace en el capítulo XXXIX.), hemos considerado los milagros de Cristo Jesús, la Eucaristía, el Bautismo, la adoración de la Virgen, los símbolos cristianos, el cumpleaños del Cristo Jesús, la Doctrina de la Trinidad, por qué el cristianismo prosperó, y la antigüedad de las religiones paganas, además de hacer una comparación de las historias legendarias de Krishna y de Buda con las de Jesús. El último capítulo se refiere a la pregunta, ¿Qué sabemos realmente acerca de Jesús?

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Por qué tus creencias son mitos

El religioso quiere renegar del uso de la palabra “mito” como definición a sus propias creencias. Esto no es algo que sólo le suceda al cristiano. Ya desde sus orígenes, la palabra mito (muthos, μῦθος, ου, ὁ) fue usada por las religiones grecorromanas para referirse al resto de relatos religiosos.

Según la wikipedia “Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas” y según la el diccionario de griego bíblico, un mito es “una narración falsa que, sin embargo, plantea que algo es la verdad; una fabricación(fábula), que subvierte (sustituye) lo que es realmente cierto.” Pero qué es un mito y por qué las creencias religiosas lo son es algo que explicare ahora, ya que al religioso por lo visto le cuesta  entenderlo. (aunque yo más bien diría aceptarlo)

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La misma fórmula, una y otra vez

Es algo típico ya, una vez investigas la historia de cómo funcionan las religiones, el encontrar que todos los religiosos usaron la misma fórmula para crear sus doctrinas. A saber, la formula es siempre:

1º.- Afirmar que, a pesar de lo humilde que eres ¡oh pobre de ti! un personaje mitológico se te ha aparecido y te ha dado un mensaje.

1. 2.- o afirmar que ese personaje te ha dicho donde encontrar un libro supuestamente “perdido” que contiene ese mensaje, la historia desconocida de tu pueblo o una versión distinta de otra historia de tu pueblo parcialmente conocida y trasmitida de forma tradicional.

2º.- Declararte a tí y a tus allegados el portavoz o representante de ese mensaje. Ya sea porque ese personaje “te eligió” o porque fuiste el primero en recibirlo.

3º.- Incluir en ese libro o en posteriores textos que tú lo encontraste y tu versión de cómo lo encontraste.

¿Queréis ejemplos?

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¿Cual es la postura de la Iglesia sobre las apariciones?

Intervención del ya fallecido teólogo jesuita Alejandro Martinez Sierra (1924 – 2013) en el programa “Al descubierto” de Antena 3 del 10 de abril de 2002 sobre el, obviamente, ya desvelado durante ese programa fraude de “La Virgen de la Bola del Higuerón”:

“Ninguna (aparición) está aprobada… Lo que reconoce la Iglesia es el culto que luego se da a la Virgen a partir de ese fenómeno, que puede ser verdadero o falso”.

Una muestra más de la ambigüedad y el cinismo religioso.

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Los testigos de Jehová en crisis: secretos de pedofilia en una religión estadounidense–Bárbara Anderson

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En 2008, Bárbara Anderson publicó Los testigos de Jehová en crisis: secretos de pedofilia en una religión estadounidense. El libro contiene comentarios y unas 5000 páginas de doce registros judiciales obtenidos en cuatro estados de Estados Unidos. Estos documentos judiciales son el resultado de doce demandas realizadas a los testigos de Jehová desde el año 1999, aunque Anderson afirma que se resolvieron muchas más demandas fuera de los tribunales durante las últimas décadas.

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¿Verdaderos Cristianos?

Muy a menudo “cristianos” apelan a un “cristianismo verdadero” del cual ellos mismos (¡cómo no!) se autodenominan para exponer, cuando criticamos su cristianismo a la carta, que quienes no actúan como ellos mismos, interpretan como lo hacen ellos y piensan como ellos, no son realmente cristianos. Esta falacia del escocés verdadero les es muy útil a la hora de excusar a su religión y todas sus enormes incongruencias. Como lo es que estos, sus compañeros de secta (e incluso ellos mismos a ojos de otros cristianos), jamás prediquen con el ejemplo, que hagan uso selectivo de versículos dependiendo de qué quieran afirmar o negar, o que incumplan la mayoría de los preceptos que se lanzan desde su supuestamente inmutable “palabra de Dios”. (cosa que no se cumple ni en el papel, pues este ha sido modificado a lo largo de los siglos en sus diferentes revisiones y traducciones, en el proceso de copia a copia manuscrita)

De estos preceptos y de porqué, aparte de falaz, ese cristianismo es cuestionable (no lo digo yo, lo demuestran ellos mismos), nos haremos cargo en este artículo mostrando que, dependiendo de cada persona, se incumplen todos y cada uno de esos preceptos que, en michos casos sería comprensible debido a lo absurdos e inmorales que son hoy en día.

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Por qué me volví ateo: un ex predicador que rechaza el cristianismo – John W. Loftus

Why I Became an Atheist

Durante cerca de dos décadas John W. Loftus fue un devoto cristiano evangélico, un ministro ordenado de la Church of Christ (Iglesia de Cristo), y un fervoroso apologista del cristianismo. Con tres grados – en filosofía, teología y filosofía de la religión- se hizo experto en el uso de la argumentación racional para defender la fe. Pero con los años, las dudas sobre la credibilidad de los principios fundamentales del cristianismo comenzaron a introducirse en su pensamiento. A finales de la década de 1990 experimentó una crisis de fe en toda regla. En esta evaluación honesta de su viaje desde creyente a ateo, el autor explica cuidadosamente las experiencias y el proceso de razonamiento que le llevó a rechazar la creencia religiosa.

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