"Los hombres crean dioses a su propia imagen, no sólo en cuanto a su forma, sino también a su modo de vida."
Aristóteles
Pepe Rodríguez, especialista en técnicas de persuasión coercitiva y problemática sectaria (desde 1974) y director del EMAAPS (Equipo Multidisciplinar para el Asesoramiento y Asistencia en Problemas Sectarios) nos habla sobre sectas, las diferencias entre secta y religión, que es lo que induce a una persona a caer en ellas y como se puede afrontar la problemática sectaria.
En este libro se encuentra una buena guía de cómo actúan las sectas, analizando cómo se
desarrolla y por qué funciona el engaño; conoceremos las bases científicas y técnicas de la
manipulación que ejercen, y los efectos que éstas ocasionan. También se puede ser testigo,
cual visitante, de más de veinte sectas, muchas de las cuales siguen operando en España. Se podrá conocer quiénes son o fueron sus líderes, cómo actúan y cuáles son sus verdaderos intereses. También sabrás cuáles son y han sido algunas de las caras más famosas de estas sectas, incluyendo a Lennon, Tom Cruise o John Travolta. El libro incluye testimonios reales, especialmente de algunos adeptos de la secta La Orientación, de Torremolinos, cuya líder ha sido recientemente condenada en Málaga. También abarca, en su último capítulo, una guía con recomendaciones dirigidas a todos aquellos que se preocupan por esta temática: interesados,familiares de adeptos, ex adeptos, etc., explicando también cómo afrontar la salida de una secta.
‘Antropología cultural’ proporciona una retrospectiva global y comparativa que nos ayuda a entender el origen y el porvenir del mundo moderno. Tocando desde los fundamentos biológicos y evolucionistas de la cultura hasta los aspectos infraestructurales, estructurales y superestructurales de los sistemas socioculturales, Marvin Harris explica por qué las costumbres y creencias difieren de una sociedad a otra y por qué, a pesar de todas las diferencias, existen enormes semejanzas en la forma en que viven los seres humanos, aun estando en las más distantes partes del globo.
«Que Dios te lo pague» del programa de la Sexta «Salvados» es un reportaje emitido el 22 de Abril sobre la financiación de la Iglesia Católica y en el que se demuestra, una vez más, como esta institución se está apropiando de bienes inmuebles mediante un sistema creado por la dictadura franquista y ampliado por el gobierno de Aznar.
Además de eso, en este programa podremos comprobar que esta institución religiosa, que recibe numerosas subvenciones por parte del estado, durante el gobierno socialista de Zapatero se vio beneficiada por este cuando se eliminó la clausula para que esta confesión se autofinanciara en un futuro y no dependiera así del estado y cuando ese mismo gobierno añadió una casilla en la declaración de la renta. (casilla que no debería existir y que de existir, debería aplicarse a todas las demás religiones- perpetuando así el absurdo de estar viviendo en un estado “aconfesional” que concede beneficios a religiones).
El programa fue líder de audiencia ese domingo 22 Abril 2012 con 4,8 millones de telespectadores y trending topic con el hashtag “QueDiosTeLoPague”.
El Libro de los Muertos es el nombre moderno de un texto funerario del Antiguo Egipto, utilizado desde el comienzo del Imperio Nuevo (hacia el 1.550 a. C.) hasta el 50 a. C. El nombre egipcio original para el texto, transliterado rw nw prt m hrw, es convencionalmente traducido por los egiptólogos como «Libro de la Salida al Día», o «Libro de la emergencia a la luz», aunque ninguna palabra que se pueda traducir como «libro» aparece en la denominación egipcia de este conjunto de hechizos mágicos funerarios. La traducción correcta de rw nw prt m hrw es: «Los Vocablos (lit. bocas > ‘voces’ o ‘enunciados’) para Salir a través de la Luz». El texto consistía en una serie de sortilegios mágicos destinados a ayudar los difuntos a superar el juicio de Osiris, asistirlos en su viaje a través de la Duat, el inframundo, y viajar al Aaru, en la otra vida.
Artículo escrito por Richard Dawkins para el Free Inquiry (Volumen 18, Numero 2) en el que expone una clara diferencia entre ciencia y religión, lo cual convierte a estos magisterios totalmente contrarios e irreconciliables frente a la creencia de Gould de que estos eran unos “magisterios no superspuestos”.
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