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Comentarios

Los argumentos del creyente — 101 comentarios

  1. Sin lugar a dudas es una pagina muy poderosa creada por un ser humano sumamente muy racional. pero perverso de corazon y egolatra..
    el asunto es que puedas elaborar mas de 100 mil paginas ateas.. cierto pero nunca podras detener la creencia en Dios… y sabes porque porque tu lucha contra Dios es inutil…

  2. Eric Clapton es Dios
    Eric Clapton existe
    Luego Dios existe.

    A mí me parece bastante sólido… no puedo refutar que Eric Clapton no sea Dios… xD

  3. saludos ateoyagnostico te felicito por tu interesantisimo blog hace poco encontre la respuesta de un creyente a la pregunta ¿Es cierto que la historia de Cristo es la misma historia de Horus? la respuesta que el da me parece compleja y ambigua quiero pedirte si tuvieras tiempo que me des tu opinion sobre lo que el dice este es el link de dicho pastor:https://ministerioscuerdasdeamor.wordpress.com/estudios-biblicos/preguntas-y-respuestas/es-cierto-que-la-historia-de-cristo-es-la-misma-historia-de-horus/
    ojala te des tiempo felicitaciones y cordiales saludos.

    • Ya contesté a alguien sobre este tema hace poco. Entre las cuestiones que trata el artículo que usted menciona, Acharya S ya respondió sobre el nacimiento de Horus en este artículo.

      Ya sé que usted no es el autor de dicho artículo, pero me gustaría saber en cual de los, por los menos, 15 Horus conocidos que había en el Partenon egipcio y porqué egiptólogos como Wallis Budge expusieron cosas como esta:

      Entre los diversos pueblos por quienes se venera a Isis deben mencionarse los de Siria, que la identificó con algunas de sus diosas locales, y está claro que los primeros cristianos otorgaron algunos de sus atributos a la Virgen María. No cabe duda de que, en su carácter de madre amorosa y protectora, apelaron fuertemente a la imaginación de todos los pueblos orientales, de quienes proviene su culto, y que las imágenes y esculturas en las que está representada en el acto de amamantar a su hijo Horus formaron la base de las figuras cristianas y pinturas de la Virgen y el Niño. Varios de los incidentes de las peregrinaciones de la Virgen con el Niño en Egipto, tal como se registran en los Evangelios Apócrifos, reflejan escenas de la vida de Isis tal y como se describe en los textos encontrados en la Estela de Metternich, y muchos de los atributos de Isis, la Diosa Madre, la madre de Horus, y de Neith, la diosa de Sais, son idénticas a las de María, la Madre de Cristo. Los escritores de los Evangelios apócrifos intentaron honrar a María, la Virgen, atribuyéndole los atributos que hasta el momento del advenimiento del cristianismo habían sido considerados como una propiedad peculiar de Isis, Neith y otras grandes diosas indígenas. Al considerar los paralelismos entre la historia mitológica de Isis y Horus y la historia de María y el Niño, es difícil ver cómo podrían evitar percibir en la enseñanza del cristianismo las reflexiones sobre las mejores y más espirituales doctrinas de la religión egipcia. La doctrina de partegénesis era bien conocida en Egipto en relación con la diosa Neith de Sais siglos antes del nacimiento de Cristo; y la creencia en la concepción de Horus por Isis a través del poder que le dio Thoth, la Inteligencia o Mente del Dios del universo, y en la resurrección del cuerpo y de la vida eterna, es coetánea con los comienzos de la historia en Egipto. También podemos observar al pasar la probabilidad de que muchas de las herejías de la iglesia cristiana primitiva en Egipto fueron causadas por la supervivencia de ideas y creencias relacionadas con los antiguos dioses nativos que los conversos al cristianismo deseaban adaptar a su nuevo credo. Sin embargo, sea como fuere, el conocimiento de la antigua religión egipcia que ahora poseemos justifica plenamente las afirmaciones del rápido crecimiento y progreso del cristianismo en el siglo I.

      Fuente: The gods of the Egyptians; or, Studies in Egyptian mythologySir E. A. Wallis Budge (Ernest Alfred Wallis Budge) 1857-1934

      Lo que cristianos, como este tipo, intentan es vender la idea de que en la creación y composición de su Cristo no influyó nada el resto de creencias religiosas de la época. Básicamente, su argumento consiste en intentar refutar una realidad, que su Cristo está hecho a retazos de otras deidades y semideidades, basándose en que no es una copia literal de dichas deidades. Pero es que nadie, excepto ellos, está afirmando que su Cristo sea una copia literal de esos dioses sino que parte de su mitología, de cómo se le describe a dicho personaje en las narraciones neotestamentarias, es simplemente una adaptación de otros mitos ya conocidos por dichos autores. Lo que afirmamos es para componer a dicho personaje se usó el arquetipo clásico de héroe mítico al que se adoraba en esa época; que quienes crearon dichos relatos y a ese personaje se basaron en conceptos de otras religiones. El cristianismo no fue nada más que una secta helena que se sirvió de las creencias del judaísmo para ensalzar a otra deidad creada por ellos mismos que partía de los atributos que ya poseían las distintas deidades y semideidades que estos ya conocían de otras religiones. Algo que el propio cristianismo reforzó a lo largo de la historia, convirtiendo deidades paganas en santos, apropiandose de lugares de culto paganos que adaptaron a sus propias creencias (Italia está repleta de estas iglesias, no es un secreto y pueden visitarse), adaptando sus días festivos y rituales a los paganos (cambiando incluso fechas), etc. De hecho, tanto es así que partieron del un helenismo, que cometieron fallos basados en la traducción griega de la que partieron (la LXX): como lo fue creer que el mesías tenía que partir de un nacimiento virginal simplemte por una mala traducción del hebreo almah por el griego parthenos. Ni si quiera es dificil ver esta helenización en sus propia Biblia: como lo son sus nomenclaruras griegas (como el uso de “Génesis” para nombrar el primer libro del “Pentateuco” al que los hebreos denominan simplemente como Bereshit) o la creación de personajes basándose en malas traducciones: como lo fue el coger un Infierno que en las propias Biblias cristianas dejan incluso a veces sin traducir (como “Hades”), el uso de “ángeles”, los mensajeros de los dioses del politeísmo griego (cuando en el Tanaj hebreo estos no existen: sólo se menciona a “hijos de dios” con los que este interactúa) o como lo fue el crear a un demonio, versión del Hades griego.

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