La Teogonía (del griego Θεογονία : Theogonía, literalmente Origen de los dioses) es una obra poética escrita por Hesíodo. Contiene una de las más antiguas versiones del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega, y es una de las obras claves de la épica grecolatina. Se discute si debe fecharse en el siglo VII a.e.c. o en el VIII a.e.c.
La obra
La obra está construida a partir de géneros poéticos preexistentes que hasta el momento habían pertenecido a la tradición oral en Grecia: cosmogonías, teogonías, genealogías, catálogos y mitos de sucesión. Los tres primeros géneros pueden aparecer fundidos, vertebran la obra y están ordenados con un criterio aproximadamente cronológico. Los mitos de sucesión, a pesar de que pueden ser considerados como digresiones dentro de los bloques genealógicos, le dan sentido a toda la obra.
Proemio (v. 1-103)
El proemio (preludio o preámbulo) tiene dos bloques:
- Un himno a las Musas del Monte Helicón(v. 1-35) donde Hesíodo relata su propia iniciación poética,
- Un himno a las Musas del Olimpo (v. 36 – 104)
finaliza con una invocación (v. 105 – 115) que marca la transición a la parte principal del poema.
Compositivamente el proemio no se distingue esencialmente de la estructura de otros proemios conservados, como los Himnos homéricos: su estructura ternaria (anuncio del tema del himno, relato de algún episodio de la vida del dios celebrado, invocación de cierre pidiendo su favor) lo vincula a formas de la lírica.
Cuerpo del poema (v. 116 – 1018)
Cosmogonía y primera generación de dioses. Primera parte del mito de sucesión. (v. 116 – 210)
Aquí son mencionados un conjunto de deidades que representan elementos cósmicos, en forma genealógica.
- Los elementos primordiales: Caos, Gea, Eros(v. 116 – 122)
- Una primera generación de seres:
- hijos de Caos, y sus nietos (v. 123 – 125)
- hijos de Gea solamente (v. 126 – 132)
Sigue una genealogía de carácter más marcadamente teogónica:
-
- hijos de Gea y Urano (v. 133 – 153)
puesto que aunque allí se mencionan deidades que representan elementos, como (Océano, Hiperión, Rea), colectivamente aparecen dioses más antropomórficos que los anteriores: los Titanes, Cíclopes y Hecatonquiros.
Como cierre de este bloque aparece, como primera parte del mito de sucesión, el
-
- Mito de la castración de Urano (v. 154-210)
que a su vez contiene la enumeración de los dioses nacidos de la mutilación de Urano, entre ellos Afrodita.
Segunda y tercera generación de dioses. Final del mito de sucesión. (v. 211 – 885)
Sigue un conjunto de genealogías en mera yuxtaposición, con importantes digresiones épicas que contienen el resto del mito de sucesión.
- Hijos de Nix, incluyendo a Eris con sus hijos (v. 211 – 232)
- Hijos de Ponto y Gea (v. 233 – 239)
- Nietos de Ponto
- Nietos de Urano
- Hijos de Tetis y Océano(v. 337 – 370)
- Hijos de Tea e Hiperión(v. 371 – 374)
- Hijos y nietos de Crio y Euribia(v. 375 – 388)
- Digresión: Estigia y sus hijos
- Hijos de Febe (mitología) y Ceos(v. 404-413)
- Digresión: Himno a Hécate (v. 414 – 452)
- Hijos de Crono y Rea(v. 453 – 458)
- Digresión, mito de sucesión parte II: engaño de Crono y nacimiento de Zeus (v. 459 – 506)
- Hijos de Jápeto y Clímene(v. 507 – 511)
- Digresión: destino de los hijos de Japeto (v. 512 – 616), que contiene el
- Mito de Prometeo (535 – 616)
- Digresión: destino de los hijos de Japeto (v. 512 – 616), que contiene el
- Mito de sucesión parte III: Titanomaquia(v. 617 – 731)
- Digresión: descripción del Tártaro (v. 732 – 819)
- Mito de sucesión parte IV: nacimiento de Tifón y Tifonomaquia (v. 820 – 868)
- Hijos de Tifón (v. 869 – 880)
- Mito de sucesión parte V: Ascenso de Zeus al poder (v. 881 – 885)
Cuarta generación de dioses. (v. 886 – 962)
- Hijos de Zeus (v. 886 – 929)
- Digresión: Deglución de Metis por Zeus (v. 886 – 900)
- Hijos de Poseidón(v. 930 – 933)
- Hijos de Ares y Afrodita(v. 933 – 937)
- Uniones de dioses con ninfas o mujeres mortales (v. 938 – 962)
Final (v. 963 – 1022)
Hacia el final el poema pierde su hilo:
- Nuevo Proemio (v. 963 – 968)
- Uniones de diosas con hombres mortales: catálogo de héroes (v. 969 – 1018)
- Nuevo Proemio (v. 1019 – 1022)
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