El primer pecado de la humanidad fue la fe; la primera virtud la duda. Carl Sagan

Incoherencias de la biblia

No son pocas las incoherencias y contradicciones en la biblia. En este articulo se exponen todas y cada una de ellas.

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No puedes convencer a un creyente de nada porque sus creencias no están basadas en evidencia, están basadas en una enraizada necesidad de creer. Carl Sagan
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No son pocas las incoherencias y contradicciones en la biblia. En este articulo se exponen todas y cada una de ellas.

 

 

GE 1:3-5 En el primer día, Dios creó la luz, a continuación, separó la luz y la oscuridad.
GE 1:14-19 El sol (que separa noche y día) no fue creado hasta el cuarto día.

GE 1:11-12, 26-27 Los árboles fueron creados antes de que el hombre fuese creado.
GE 2:4-9 El hombre fue creado antes de que se crearan los árboles.

GE 1:20-21, 26-27 Las aves fueron creadas antes de que el hombre fuese creado.
GE 2:7, 19 El hombre fue creado antes de que se crearan las aves.

GE 1:24-27 Los animales fueron creados antes que el hombre fuese creado.
GE 2:7, 19 El hombre fue creado antes de que los animales fuesen creados.

GE 1:26-27 Hombre y mujer fueron creados al mismo tiempo.
GE 2:7, 21-22 El hombre fue creado primero, la mujer poco después.

GE 1:28 Dios anima a la reproducción.
LE 12:1-8 Dios requiere de ritos de purificación después del parto que, obviamente, hacen que el parto sea un pecado. (Nota: El plazo para la purificación tras el nacimiento de una hija es el doble que para un hijo.)

GE 1:31 Dios se complace con su creación.
GE 6:5-6 Dios no estaba satisfecho con su creación.
(Nota: Que Dios se disguste es incompatible con el concepto de la omnisciencia. Ademas de ser incompatible con su eternidad- estar por encima del espacio y el tiempo)

GE 2:4, 4:26, 12:8, 22:14-16, 26:25 Dios era ya conocido como «el Señor» (Yahvé o Jehová) mucho antes del tiempo de Moisés.
EX 6:2-3 Dios fue conocido como «el Señor» (Yahvé o Jehová) en la época de la esclavitud de Egipto, durante la vida de Moisés.

GE 2:17 Adán (y Eva) debió (o debieron) morir el mismo día en que él y Eva comieron del fruto prohibido.
GE 5:5 Adán vivió 930 años.

GE 2:15-17, 3:4-6 Es malo el deseo de ser capaz de distinguir el bien del mal.
SE 5:13-14 Uno es inmaduro si es incapaz de distinguir el bien del mal.

GE 4:4-5 Dios prefiere la ofrenda de Abel y no tiene en cuenta la de Caín.
2CH 19:7, AC 10:34, RO 2:11 Dios no hace acepción de personas. Él trata a todos por igual.

GE 4:9 Dios pregunta a Caín qué ha hecho. Es incapaz de saber donde está su hermano.
PR 15:3, JE 16:17, 23:24-25, HEB 4:13 Dios está en todas partes. Él ve todo. Nada se esconde de su vista.

GE 4:15, DT 32:19-27, IS 34:8 Dios es un Dios vengativo.
EX 15:3, IS 42:13, HEB 12:29 Dios es un guerrero. Dios es fuego consumidor.
EX 20:5, 34:14, DT 4:24, 5:9, 6:15, 29:20, 32:21 Dios es un dios celoso.
LE 26:7-8, Núm. 31:17-18, DT 20:16-17, JOS 10:40, JG 14:19, EZ 9:5-7 El Espíritu de Dios es (a veces) el asesino y el asesinado.
NU 25:3-4, DT 6:15, 9:7-8, 29:20, 32:21, SALM 7:11,78:49, JE 4:8, 17:4, 32:30-31, SOF 2:2 Dios está enojado. Su ira es a veces feroz.
2 SAM 22:7-8 (RV) «Yo llamé al Señor, … oyó mi voz, … La tierra tembló y tembló, … porque él estaba enfadado. Humo salieron de sus fosas nasales. El consumo de fuego salían de su boca, ascuas de fuego ardían fuera de él. »
EZ 6:12, NA 1:2, 6 Dios es celoso y furioso. Se reserva para la ira, y toma venganza de sus enemigos. «… ¿Que puede permanecer en el ardor de su ira? Su ira se derrama como fuego, y las rocas son arrojados por él«.
2 COR 13:11, 14, 1JU 4:8, 16 Dios es amor.
GA 5:22-23 El fruto del Espíritu de Dios es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, fidelidad, humildad y dominio propio.

GE 4:16 Caín salió (fuera) de la presencia del Señor.
JE 23:23-24Un hombre no puede esconderse de Dios. Dios llena el cielo y la tierra.

GE 6:4 Había Nephilim (gigantes) antes del diluvio.
GE 7:21 Todas las demás criaturas, excepto Noé y su clan (y las parejas de animales seleccionadas) , fueron aniquiladas por el Diluvio.
NU 13:33 Había Nephilim después del Diluvio.

GE 6:6. EX 32:14, NU 14:20, 1 SAM 15:35, 2 SA 24:16 Dios cambia de opinión.
NU 23:19-20, 1 SAM 15:29, SANT 1:17 Dios no cambia su mente.

GE 6:19-22, 7:8-9, 7:14-16 Dos de cada tipo se deben tomar, y se toman, a bordo del Arca de Noé
GE 7:2-5 Siete pares de algunas clases se deben tomar (y se tienen) a bordo del Arca de Noé.

GE 7:1 Noé era justo.
JOB 1:1,8, JOB 2:3 Job era justo.
LUC 1:6 Zacarías e Isabel eran justos.
SANT 5:16 Algunos hombres son justos, (lo que hace que sus oraciones sean efectivas).
1 JUAN 3:6-9 Los cristianos deben ser justos (o bien no son realmente cristianos).
RO 3:10, 3:23, 1 JUAN 1:8-10 Nadie ha sido o es justo.

GE 7:7 Noé y su clan entran en el Arca
GE 7:13 Entran en el Arca (¿de nuevo?).

GE 11:7-9 Dios siembra la discordia.
PROV 6:16-19 Dios odia a todo el que siembra la discordia.

GE 11:9 En Babel, el Señor confundió el idioma de todo el mundo.
1 CO 14:33Pablo dice que Dios no es el autor de la confusión.

GE 11:12 Arfaxad [Arfaxad] fue el padre de la Sala.
LUC 3:35,36 Cainán fue el padre de Sala. Arfaxad fue el abuelo de Sala.

GE 11:26 Taré tenía 70 años cuando nació su hijo Abram.
GE 11:32 Taré tenía 205 años cuando murió (Abram tenía 135 en el momento).
GE 12:4, AC 7:4 Abram tenía 75 años cuando salió de Harán. Esto fue después de que Taré muriera. Así, Taré podría haber vivido más de 145 años cuando murió, o Abram tenía sólo 75 años después de haber vivido 135 años.

GE 12:7, 17:1, 18:1, 26:2, 32:30, EX 3:16, 6:2-3, 24:9-11, 33:11, NU 12:7-8, 14:14, JOB 42:5, AM 7:7-8, 9:1 Dios es visto.
EX 33:20, JUAN 1:18, 1 JUAN 4:12 Dios no se ve. Nadie puede ver el rostro de Dios y vivir. Nadie lo ha visto jamás.

GE 10:5, 20, 31 Habían muchas lenguas antes de la Torre de Babel.
GE 11:1 Solo había un idioma antes de la Torre de Babel.

GE 15:9, EX 20:24, 29:10-42, LE 1:1-7:38, NU 28:1-29:40, Dios detalla las ofrendas de sacrificio.
JE 7:21-22 Dios dice que no hizo tal cosa.

GE 16:15, 21:1-3, GA 4:22 Abraham tuvo solo dos hijos, Ismael e Isaac.
HEB 11:17 Abraham tuvo sólo un hijo.
GE 25:1-2 Abraham tuvo 6 hijos más con Cetura, Zimram, Joksan, Medan, Midiam, Ishbak, y Sua. (Nota: esto hace que el total fueran 8 hijos)

GE 17:1, 35:11, 1CRON 29:11-12, LUC 1,37 Dios es omnipotente. Nada es imposible para Dios.
JUEZ 1:19 Aunque Dios estaba con Judá, juntos no pudieron derrotar a los llaneros porque éstos tenían carros de hierro.

GE 17:7, 10-11 El pacto de la circuncisión debe ser eterno.
GA 6:15 No tiene ninguna consecuencia.

GE 17:8 Dios prometió a Abraham la tierra de Canaán como posesión para la «eternidad».
GE 25:8, HECH 7:2-5, HEB 11:13 Abraham murió con la promesa incumplida.

GE 17:15-16, 20:11-12, 22:17 Abraham y su medio hermana, Sarai, están casados y reciben las bendiciones de Dios.
LE 20:17, DT 27:20-23 El incesto es un error.

GE 18:20-21 Dios decide «bajar» a ver lo que está pasando.
PR 15:3, JE 16:17, 23:24-25, HEB 4:13 Dios está en todas partes. Él ve todo. Nada se esconde de su vista.

GE 19:30-38 Mientras él bebe, dos hijas de Lot «se encuentran con él«,  se quedan embarazadas y dan a luz a sus hijos.
2PE 2:7 Lot era «justo» y «justo».

GE 22:1-12, DT 8:2 Dios tienta (prueba) a Abraham y a Moisés.
JUEZ 2:22 Dios mismo dice que les prueba (tienta).
1 CO 10:13 Pablo dice que Dios controla la magnitud de nuestras tentaciones.
SANT 1:13 Prueba que Dios no prueba (tienta) a nadie.

GE 27:28 «Que Dios te dé … una abundancia de grano y el vino nuevo«.
DT 7:13 Si siguen sus mandamientos, Dios bendecirá el fruto de su vino.
SALM 104:15 Dios nos da el vino para alegrar el corazón.
JE 13:12 «… Cada botella se llena de vino«.
JUAN 2,1-11 Según el autor de Juan, el primer milagro de Jesús fue convertir el agua en vino.
RO 14:21 Es bueno que se abstenga de beber vino.

GE 35:10 Dios dice que Jacob ya no se llamará Jacob, de ahora en adelante su nombre será Israel.
GE 46:2En un momento posterior, Dios mismo utiliza el nombre de Jacob.

GE 36:11 Los hijos de Elifaz fueron Teman, Omar, Zefo, Gatam y Cenaz.
GE 36:15-16 Teman, Omar, Zefo, Cenaz.
1CRON 1:35-36 Teman, Omar, Zefo, Gatam, Cenaz, Timna y Amalec.

GE 49:2-28 Los padres de las doce tribus de Israel son: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín.
REV 7:4-8 (Omisión de la tribu de Dan, pero añade a Manasés.)

GE 50:13 Jacob fue enterrado en una cueva en Macpela comprada a Efrón el hitita.
HECH 7:15-16 Fue enterrado en el sepulcro en Siquem, comprado a los hijos de Jamor.

EX 3:1 Jethro era el suegro de Moisés.
NU 10:29, JUEZ 4:11 (RV) Hobab era el suegro de Moisés.

EX 3:20-22, DT 20:13-17 Dios instruye a los israelitas para despojar a los egipcios y saquear a sus enemigos.
EX 20:15, 17, LE 19:13 Dios prohíbe defraudar o robar a un vecino.

EX 4:11 Dios decide quién será mudo, sordo, ciego, etc
2 COR 13:11, 14, 1 JUAN 4:8, 16 Dios es un Dios de amor.
2CRON 19:7, HECH 10:34, RO 2:11 Dios no hace acepción de personas. Él trata a todos por igual.

EX 9:3-6 Dios destruye todo el ganado (incluyendo los caballos) pertenecientes a los egipcios.
EX 9:9-11 El pueblo y el ganado son  hervidos.
EX 12:12, 29 Se destruye a todos los primogénitos, inclusive al ganado, de los egipcios.
EX 14:9 Después de haber destruido todo su ganado,  sufrido de ampollas, y destruidos sus primeros bovinos nacidos, los egipcios persiguen a Moisés a caballo.

EX 12:13 Los israelitas tienen que marcar sus casas con sangre para que Dios pueda ver las casas que estos ocupan y «pasar por encima de ellas«.
PROV 15:3, JE 16:17, 23:24-25, HEB 4:13 Dios está en todas partes. Él ve todo. Nada se esconde de Dios.

EX 12:37, NUM 1:45-46 El número de hombres en edad de combatir que toman parte en el Éxodo se cifra en torno a más de 600.000. Permitiendo que las mujeres, niños y hombres mayores salgan de allí; lo cual significa, probablemente,  que un total de 2.000.000 israelitas aprox. salieron de Egipto.
1 REY 20:15 Todos los israelitas, incluyendo niños, siendo un número mayor de 7000, también salieron en un momento posterior.

EX 15:3, 17:16, NU 25:4, 32:14, IS 42:13 Dios es un hombre o «varón» de guerra – es feroz y furioso.
RO 15:33, 2 COR 13:11, 14, 1 JUAN 4:8, 16 Dios es un Dios de amor y de paz.

EX 20:1-17 Dios dio la ley a Moisés directamente (sin usar un intermediario).
GA 3:19 La ley fue ordenada por medio de los ángeles a un mediador (intermediario).

EX 20,4 Dios prohíbe absolutamente la realización alguna de imágenes grabadas (esculturas o pinturas).
EX 25:18 Dios ordena la realización de dos esculturas. (Nota: que el cristianismo desconozca esto ha hecho que bastantes, al conocerlo, vieran más coherente el islam – el cual lo interpreta literalmente)

EX 20:5, 34:7, NU 14:18, DT 5:9, IS 14:21-22 Los niños están sufriendo por los pecados de sus padres.
DT 24:16, EZ 18:19-20 Los niños no deben sufrir por los pecados de sus padres.

EX 20:8-11, 31:15-17, 35:1-3 No se puede hacer trabajo alguno en el día de reposo, ni siquiera encender el fuego. El mandamiento es permanente, y la muerte es necesaria para los infractores.
MARC 2:27-28 Jesús dice que el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado (después de que sus discípulos fueran criticados por romper el sábado).
RO 14:5, COLON 2:14-16 Pablo dice que el mandamiento del sábado era temporal, y uno debía decidir por sí mismo en cuanto a su observación.

EX 20:12, DT 5:16, MAT 15:4, 19:19, MARC 7:10, 10:19, LUC 18:20 Honra a tu padre y a tu madre es uno de los diez mandamientos. Se refuerza con Jesús.
MAT 10:35-37, LUC 12:51-53, 14:26 Jesús dice que Él ha venido a dividir a las familias, que los enemigos del hombre serán los de su propio hogar, que usted debe odiar a su padre, madre, esposa, hijos, hermanos, hermanas, e incluso su propia vida para ser un discípulo.
MAT 23,9 Jesús ordena no llamar padre a ningún hombre en la tierra.

EX 20:13, DT 5:17, MARC 10:19, LUC 18:20, RO 13:9, SANT 2:11 Dios prohíbe matar.
GE 34:1-35:5 Dios perdona el engaño y la muerte.
EX 32:27, DT 7,2, 13:15, 20:1-18 Dios ordena matar.
2 REY 19:35 Un ángel del Señor mata a 185.000 hombres.
(Nota: Consulte la sección de Atrocidades con muchos más ejemplos.)

EX 20:14 Dios prohíbe el adulterio.
OS 1:2 Dios instruye a Oseas para que «tome a una mujer de la prostitución» y tenga hijos con ella.

EX 21:23-25, LE 24:20, DT 19:21 Una vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, etc
MAT 5:38-44, LUC 6:27-29 Poner la otra mejilla. Amad a vuestros enemigos.

EX 23:7 Dios prohíbe la matanza de los inocentes.
NUM 31:17-18, Dt 7,2, JOS 6:21-27, 7:19-26, 8:22-25,10:20, 40, 11:8-15, 20, JUEZ 11:30-39,21:10-12, 1 SAM 15:3 Las órdenes de Dios aprueban el total exterminio de los grupos de personas, que incluye tanto a mujeres inocentes como a niños.
(Nota: Consulte Atrocidades sección con muchos otros ejemplos de la matanza de inocentes.)

EX 34:6, DT 7:9-10, TITO 1:2 Dios es fiel y veraz. Él no miente.
NU 14:30 Dios rompe su promesa.

EX 34:6, DT 7:9-10, TITO 1:2 Dios es fiel y veraz. Él no miente.
1 Rey 22:21-23 Dios perdona a un espíritu que engaño.

EX 34:6, DT 7:9-10, TITO 1:2 Dios es fiel y veraz. Él no miente.
2 TES 2:11-12 Dios engaña a la gente haciéndoles creer lo que es falso, a fin de ser capaz de condenarlos. (Nota: Algunas versiones usan aquí la palabra “persuadir”. El contexto deja claro, sin embargo, que el engaño está en juego.)

EX 34:6-7, JOS 24:19, 1COR 16:34 Dios es fiel, santo y bueno.
ES 45:6-7, LA 3:8, AMOS 3:6  Dios es responsable del mal.

EX 34:6-7, HEB 9:27 Dios recuerda el pecado, aun cuando haya sido perdonado.
JE 31:34 Dios no se acuerda del pecado cuando este ha sido perdonado.

LE 3:17 Dios mismo prohíbe para siempre la ingesta de sangre y grasa.
MAT 15:11, COLON 2:20-22 Jesús y Pablo dicen que tales reglas no importan – son sólo el cese de acciones humanas.

LE 19:18, MAT 22:39 Ama a tu prójimo [tanto como] a ti mismo.
1 CO 10:24 Pon a tu prójimo por delante tuyo.

LE 21:10 El sumo sacerdote no rasgará sus ropas.
MAT 26:65, MARC 14:63 Lo hace durante el juicio de Jesús.

LE 25:37, PS 15:1, 5 No es correcto prestar dinero a interés.
MAT 25:27, LUC 19:23-27 Es un error prestar dinero sin intereses.

NUM 11:33 Dios inflige la enfermedad.
JOB 2:7 Satanás inflige la enfermedad.
(Nota: En MT 8:16 y MT 4:24 Se asocia la enfermedad a los endemoniados.)

NU 15:24-28 Los sacrificios pueden, al menos en algunos casos, quitar el pecado.
HEB 10:11 Nunca quitarán el pecado.

NUM 25:9 24.000 murieron por la peste.
1 CO 10:8 23.000 murieron por la peste.

NU 30:2 Dios ordena la realización de los votos (juramento).
MAT 5:33-37 Jesús prohíbe hacerlo, diciendo que surgen del mal (o el diablo).

NU 33:38 Aarón murió en el monte. Hor.
DT 10:6 Aarón murió en Moserá.

NU 33:41-42 Después de la muerte de Aarón, los israelitas partieron del monte Hor, a Salmona, a Punón, etc
DT 10:6-7 Fueron a partir de Moserá, a Gudgodah, a Jotbath.

DT 6:15, 9:7-8, 29:20, 32:21 Dios se enoja a veces.
MAT 5:22 La ira es un pecado.

DT 7:9-10 Dios destruye a sus enemigos.
MAT 5:39-44 No te resistas a tus enemigos. Ámalos.

DT 18:20-22 Un falso profeta es aquel cuyas palabras no se hacen realidad. La muerte es necesaria para él.
EZ 14:9 Para un profeta que es engañado, aun cuando sea engañado por Dios mismo, la muerte será todavía necesaria.
EX 34:6, DT 7:9-10, TITO 1:2 Dios es fiel y veraz. Él no miente.

DT 23:1 La castración no puede entrar en la asamblea del Señor.
ES 56:4-5 Algunos castrados recibirán premios especiales.

DT 23:1 La castración no puede entrar en la asamblea del Señor.
MAT 19:12 Los hombres son alentados a considerar la posibilidad de castrarse a sí mismos por la causa del Reino de Dios.

DT 24:1-5 Un hombre puede divorciarse de su mujer simplemente porque le desagrada y tanto él como su mujer pueden volver a casarse.
MARC 10:2-12 El divorcio es malo, y volver a casarse es cometer adulterio.

DT 24:16, 2 REY 14:6, 2 COR 25:4, EZ 18:20 Los niños no deben sufrir por los pecados de sus padres.
RO 5:12, 19, 1 CO 15:22 La muerte se transmite a todos los hombres por el pecado de Adán.

DT 30:11-20 Es posible guardar la ley.
RO 3:20-23 No es posible mantener la ley.

JOS 11:20 Dios no tiene piedad para algunos.
LUC 6:36, SANT 5:11 Dios es misericordioso.

JUEZ 4:21 Sísara estaba durmiendo cuando Jael lo mató.
JUEZ 5:25-27 Sísara estaba de pie.

JOS 10:38-40 El mismo Josué capturó a Debir.
JUEZ 1:11-15 Es Otoniel, quien obtuvo la mano de la hija de Caleb, Acsa.

1 SAM 8:2-22 Samuel informa a Dios en cuanto a lo que ha escuchado de otros.
PROV 15:3, JE 16:17, 23:24-25, HEB 4:13 Dios está en todas partes. Él ve y oye todo.

1 SAM 9:15-17 El Señor dice a Samuel que Saúl ha sido elegido para guiar a los israelitas y salvarlos de los filisteos.
1 SAM 15:35 El Señor se lamenta de haber elegido a Saúl.
1 SAM 31:4-7 Saúl se suicida y los israelitas son invadidos por los filisteos.

1 SAM 15:7-8, 20 Los amalecitas son totalmente destruidos.
1 SAM 27:8-9 Son totalmente destruidos (¿de nuevo?).
1 SAM 30:1, 17-18 Asaltan Siclag y David les hiere (¿otra vez?).

1 SAM 16:10-11, 17:12 Jesse tuvo siete hijos, además de David, u ocho en total.
1CRON 2:13-15 Tenía siete en total.

1 SAM 16:19-23 Saúl sabía de David antes del encuentro de éste con Goliat.
1 SAM 17:55-58 Saúl no conocía a David en el momento de su encuentro con Goliat y tuvo que preguntar acerca de la identidad de David.

1 SAM 17:50 David mató a Goliat con una honda.
1 SAM 17:51 David mató a Goliat (¿de nuevo?) Con una espada.

1 SAM 17:50 David mató a Goliat.
2 SAM 21:19 Elhanan mató a Goliat. (Nota: Algunas traducciones insertan las palabras «el hermano de» antes de Elhanan. Se trata de una adición a los manuscritos más antiguos, en un aparente intento de corregir esta discrepancia.)

1 SAM 21:1-6 Ahimalech era sumo sacerdote cuando David se comió el pan.
MARC 2:26 Abiatar era sumo sacerdote en el momento.

1 SAM 28:6 Saúl preguntó al Señor, pero no recibió respuesta.
1CRON 10:13-14 Saúl murió por no preguntar al Señor.

1 SAM 31:4-6 Saúl se quitó la vida al caer sobre su espada.
2 SAM 1:2-10 Saúl, a petición propia, fue asesinado por un amalecita.
2 SAM 21:12 Saúl fue matado por los filisteos en Gilboa.
1 CRON 10:13-14 Saúl fue matado por Dios.

2 SAM 6:23 Michal no tenía hijos.
2 SAM 21:8 (RV) Tenía cinco hijos.

2 SAM 24:1 El Señor inspiró a David a hacer el censo.
1 CRON 21:1 Satanás inspira el censo.

2 SAM 24:9 El censo fue: 800.000 de Israel y 500.000 de Judá.
1CRON 21:5 El censo fue: 1.100.000 de Israel y 470.000 de Judá.

2 SAM 24:10-17 David pecó al tomar el censo.
1 REY 15:5 El único pecado de David (alguna vez) fue en relación con otro asunto.

2 SAM 24:24 David pagó 50 siclos de plata por la compra de una propiedad.
1 CRON 21:22-25 Pagó 600 siclos de oro.

1 REY 3:12 Dios hizo a Salomón el hombre más sabio que jamás haya existido, pero ….
1 REY 11:1-13 Salomón amó a muchas mujeres extranjeras (en contra de la prohibición explícita de Dios) que le convirtieron en creyente de otros dioses (por lo que merecía la muerte).

1 REY 3:12, 4:29, 10:23-24, 2 CRON 9:22-23 Dios hizo a Salomón el rey más sabio y el hombre más sabio que jamás haya vivido. Nunca ha habido ni habrá otro como él.
MAT 12:42, LUC 11:31 Jesús dice: «… ahora soy uno más,  Salomón está aquí«.

1 REY 4:26 Salomón tenía 40.000 caballos (o establos para los caballos).
2 CRON 9:25 Había 4.000 caballos (o establos para los caballos).

1 REY 5:16 Salomón tenía 3.300 supervisores.
2 CRON 2:2 Había 3.600 supervisores.

1 REY 7:15-22 Los dos pilares tenían 18 codos de alto.
2 CRON 3:15-17 Fueron de 35 codos de alto.

1 Rey 7:26 «Salomón hizo un mar de fundición«, realizado con 2000 «baños» (1 = baño de alrededor de 8 litros).
2CH 4:5 Sostuvo 3000 «baños».

1 REY 8:12, 2 CRON 6:1, SALM 18:11 Dios mora en la oscuridad.
1 TIM 6:16 Dios habita en la luz inaccesible.

1 REY 8:13, HECH 7:47 Salomón, a quien Dios hizo el hombre más sabio que jamás existió, construyó su templo como morada de Dios.
HECH 7:48-49 Dios no mora en templos construidos por los hombres.

1 REY 9:28 420 talentos de oro se trajeron de Ofir.
2 CRON 8:18 450 talentos de oro se trajeron de Ofir.

1 REY 15:14 Asa no quitó los lugares altos.
2 CRON 14:2-3 Le hizo eliminarlos.

1 REY 16:6-8 Baasa murió en el año 26 del reinado de Asa.
2 CRON 16:1 Baasa construyó una ciudad en el año 36 del reinado de Asa.

1 REY 16:23 Omri se convirtió en rey en el trigésimo primer año del reinado de Asa, y reinó un total de doce años.
1 REY 16:28-29 Omri murió, y su hijo se convirtió en rey Acab en el trigésimo octavo año del reinado de Asa. (Nota: El treinta y uno a través de treinta y ocho es igual a un reinado de siete u ocho años.)

1 REY 22:23, 2 CRON 18:22, 2 TES 2:11 Dios mismo hace un espíritu de mentiras.
PROV 12:22 Dios aborrece los labios mentirosos y se deleita en la honestidad.

1 REY 22:42-43 Josafat no se quitaron los lugares altos.
2 CRON 17:5-6 Le hizo eliminarlos.

2 REY 2:11 Elías subió al cielo.
JUAN 3:13 Sólo el Hijo del hombre (Jesús) ha ascendido a los cielos.
2 COR 12,2-4 Un hombre no identificado, conoció a Pablo, subió al cielo y volvió.
HEB 11:5 Enoc fue trasladado al cielo.

2 REY 4:32-37 Un niño muerto es resucitado (mucho antes del tiempo de Jesús).
MAT 9:18-25, JUAN 11:38-44 Dos personas muertas son resucitadas (por el mismo Jesús).
HECH 26:23 Jesús fue el primero en resucitar de entre los muertos.

2 REY 8:25-26 Ocozías tenía 22 años cuando empezó su reinado.
2 CRON 22:2 Tenía 42 años cuando empezó su reinado.
(Nota: Algunas traducciones usaron «veintidós» aquí, en un intento de rectificar esta discrepancia. El hebreo es claro, sin embargo, en 22:2 es de 42. Las palabras hebreas en cuestión son de  «cuarenta» y «dos», respectivamente).

2 REY 9:27 Jehú disparó a  Ocozías cerca Ibleam. Ocozías huyó a Meguido y murió allí.
2 CRON 22:9 Ocozías fue encontrado escondido en Samaria, trajo a Jehú, y lo condenó a muerte.

2 REY 16:5 El rey de Siria y el hijo del rey de Israel no conquistaron Acaz.
2 CRON 28:5-6 Ellos hicieron la conquista de Acaz.

2 REY 24:8 Joaquín (Joacim) tenía dieciocho años cuando comenzó a reinar.
2 CRON 36:9 Tenía ocho años.
(Nota: Esta discrepancia se ha «corregido» en algunas versiones).

2 REY 24:8 Joaquín (Joacim) reinó tres meses.
2 CRON 36:9 Reinó tres meses y diez días.

2 REY 24:17 Joaquín (Jehoaikim) fue sucedido por su tío.
2 CRON 36:10 Fue sucedido por su hermano.

1 CRON 3:11-13 El linaje es: Joram, Ocozías, Joás, Amasías, Azarías, Jotam.
MAT 1:8-9 Se trata de: Joram, Ozías, Jotam, etc

1CRON 3:19 Pedaías fue el padre de Zorobabel.
ESDR 3:2 Salatiel fue el padre de Zorobabel.

2 CRON 19:7, HECH 10:34, RO 2:11 No hay ninguna injusticia o parcialidad en el Señor.
RO 9:15-18 Dios tiene misericordia (y endurece el corazón) de quien le plazca.

ESDR 2:3-64 Le da toda a la congregación un total de 42.360, mientras que la suma real de los números es de unos 30.000.

JOB 2:3-6, 21:7-13, 2 TIM 3:12 Los piadosos son perseguidos y castigados, pero los malos que se hacen viejos, ricos y poderosos, nunca son castigados por Dios.
SALM 55:23, 92:12-14, PROV 10:2-3, 27-31, 12:2, 21 La vida de los impíos serán acortadas. Los justos prosperaran y obtendrán el favor del Señor.

SALM 10:1 Dios no puede ser encontrado en tiempos de necesidad. Él esta «lejos».
SALM 145:18 Dios está cerca de todos los que le invoquen de veras.

SALM 22:1-2 Dios a veces abandona a sus hijos. Él no contesta.
SALM 46:1 Dios es un refugio, una fortaleza, una ayuda muy presente.

SALM 30:5, JE 3:12, MI 7:18 La ira de Dios no dura para siempre.
JE 17:4, MAT 25:46 Dura para siempre. (Se ha previsto un castigo eterno.)

SALM 58:10-11 Los justos se alegrarán al ver la venganza.
PROV 24:16-18 No te alegres cuando tu enemigo caiga o tropiece.

SALM 78:69, ECLES 1:4, 3:14 La tierra fue establecida para siempre.
SALM 102:25-26, MAT 24:35, MARC 13:31, LUC 21:33, HEBR 1:10-11, 2 PE 3:10 La tierra algún día perecerá.

PROV 3:13, 4:7, 19:8, SANT 1:5 Feliz es el hombre que halla la sabiduría. Adquiere sabiduría.
LUC 2,40, 52 Jesús estaba lleno de sabiduría y encontró el favor de Dios.
1 COR 1:19-25, 3:18-20 La sabiduría es necedad.

PR 12:2, RO 8:28 Un buen hombre obtiene el favor del Señor.
2 TIM 3:12, HEBR 12:6 Los piadosos serán perseguidos.

PROV 14:8 La sabiduría de un hombre prudente es discernir su camino.
MAT 6:25-34 No os preocupéis por el mañana. Dios cuidará de vosotros.

PROV 14:15-18 El simple cree todo y adquiere la locura y la maldad, la mirada prudente ve a dónde va y es coronado con el conocimiento y la sabiduría.
MAT 18:3, LUC 18:17 Usted debe creer como lo hacen los niños.
1COR 1:20, 27 Dios ha hecho que la sabiduría de este mundo sea tan tonta como para avergonzar a los sabios.
PROV 16:4 Dios hizo a los malos para el «día del mal».
MAT 11:25, MARC 4:11-12 Dios y Jesús ocultan algunas cosas de algunas personas.
JUAN 6:65 Nadie puede venir a Jesús a menos que sea concedido por Dios.
ROM 8:28-30 Algunos están predestinados a ser llamados por Dios, creer en Jesús, y están justificados.
ROM 9:15-18 Dios tiene misericordia, y endurece los corazones de a quienes le place.
2 TES 2:11-12 Dios engaña a los hombres(malvados) con el fin de ser capaz de condenarlos.
1 TIM 2:3-4, 2 PE 3:9 [Sin embargo]  Dios quiere que todos se salven.

PROV 8:13, 16:6 Es el temor de Dios el que mantiene a los hombres alejados del mal.
1 JUAN 4:18 No hay temor en el amor. El perfecto amor echa fuera el temor.
1JUAN 5:2, 2 JUAN 1:6 Los que aman a Dios guardarán sus mandamientos.

PROV 26:4 No responda a un tonto. Porque ello le hace demasiado tonto.
PROV 26:5 Responde al necio. Si no, pensará que él sabia más que tú.

PROV 30:5 Cada palabra de Dios resulta cierta.
JER 8:8 Los escribas falsifican la palabra de Dios.
JER 20:7, EZ 14:9, 2 TES 2:11-12 Dios mismo engaña a la gente.
(Nota: Algunas versiones traducen engañar como «persuadir». El contexto deja claro, sin embargo, que el engaño está en juego).

IS 3:13 Dios está para juzgar.
JOEL 3:12 Se sienta a juzgar.

IS 44:24 Dios creó el cielo y la tierra solo.
JUAN 1:1-3 Jesús tomó parte en la creación.

IS 53:9 Normalmente se toma como una nueva profecía: Jesús se menciona en el entierro con los demás.
MAT 27:58-60, MARC 15:45-46, LUC 23:52-53, JUAN 19:38-42 Jesús fue enterrado por sí mismo.

JE 12:13 Algunos sembraran trigo pero cosecharán espinas.
MI 6:15 Algunos sembraran pero no obtendrán nada.
MAT 25:26, LUC 19:22 Algunos cosecharán sin sembrar.
2 COR 9:6, GAL 6:7 Un hombre cosecha lo que siembra.

JER 32:18 Dios muestra amor a miles, pero trae castigo por los pecados de sus padres a muchos niños.
2 COR 13:11, 14, 1 JUAN 4:8, 16 Dios es un Dios de amor.

JER 34:4-5 Sedequías iba a morir en paz.
JER 52:10-11 En cambio, los hijos de Zedekaih (Sedequías) son asesinados ante sus ojos, le sacan sus ojos, le atan con cadenas, y lo llevan a Babilonia y lo mete en la cárcel para morir.

EZ 20:25-26 La ley no era buena. El sacrificio de los niños fue con el propósito de horrorizar a la gente para que supieran que Dios es el Señor.
ROM 7:12, 1 TIM 1:8 La ley es buena.

EZ 26:15-21 Dios dice que Tiro será destruida y no se volverá a encontrar.
(Nabucodonosor no captura o destruye a Tiro. Está aún habitada.)

DAN 5:1 Le da el título de «rey» de Baltasar, aunque fue en realidad el «virrey».

DAN 5:2 Dice que Nabucodonosor era el padre de Baltasar, pero en realidad, Nebonidus era el padre de Baltasar. (Nota: Algunas versiones intentaron corregir este error, haciendo que el verso dijera que Nabucodonosor era el abuelo de Baltasar).

ZAC 11:12-13 Habla de «treinta monedas» que podrían ser pensadas para ser conectadas con la profecía del alfarero (tesorero en algunas versiones) del terreno mencionado en Mateo.
MAT 27:9 Jeremías se da como fuente de la profecía sobre la compra de campo del alfarero. (Nota: No hay tal profecía de Jeremías).

MAT 1:6-7 El linaje de Jesús se remonta a través del hijo de David, Salomón.
LUC 3:23-31 Se remonta a través de el hijo de David, Nathan.
(Nota: Algunos defensores afirman que Lucas traza el linaje a través de María. Que esto no es cierto es obvio por el contexto, ya que Lucas y Mateo, dicen claramente que José era el padre de Jesús – véase un artículo sobre el nacimiento).

MAT 1:16 Jacob fue el padre de José.
LUC 3,23 Heli era el padre de José.

MAT 1:17 Hay veintiocho generaciones desde David hasta Jesús.
LUC 3:23-38 Había cuarenta y tres.

MAT 1:18-21 La Anunciación se produjo después de que María hubiera concebido a Jesús.
LUC 1:26-31 Le ocurrió antes de la concepción.

MAT 1:20 El ángel habló a José.
LUC 1,28El ángel habló a María.

MAT 1:20-23, LUC 1:26-33 Un ángel anuncia a José y / o María que el niño (Jesús) será «muy bueno», el «Hijo del Altísimo», etc, y ….
MAT 3:13-17, MAR 1,9-11 El bautismo de Jesús es acompañado por los acontecimientos más extraordinarios, pero ….
MAR 3:21 Los parientes de Jesús (o amigos)le intentaron limitar, pensando que podría estar fuera de sus casillas, y ….
MAR 6:4-6 Jesús dice que es un profeta sin honor en su propia casa (que ciertamente no debería haber sido el caso teniendo en cuenta la Anunciación y el Bautismo).

MAT 1:23 Se llamará de nombre Emmanuel (o Emanuel).
MAT 1:25 En su lugar, fue llamado Jesús.

MAT 2:13-16 Tras el nacimiento de Jesús, José y María huyen a Egipto, (donde se quedan hasta después de la muerte de Herodes), a fin de evitar el asesinato de su primogénito por Herodes. Herodes mata a todos los niños varones de dos años o menos. (Nota: Juan “el bautista”, primo de Jesús, aunque nació allí, de alguna manera se salvó sin huir a Egipto).
LUC 2:22-40 Tras el nacimiento de Jesús, María y José permanecen en la zona de Jerusalén para la Presentación (alrededor de cuarenta días) y luego vuelven a Nazaret, sin tener que ir a Egipto. No hay masacre de los niños.

MAT 2:23 «Y se fue a vivir en un pueblo llamado Nazaret. Así se cumplió lo dicho por los profetas: Será llamado Nazareno.» (Esta profecía no se encuentra en el Antiguo Testamento y mientras Jesús se refiere a menudo como «Jesús de Nazaret «, rara vez es mencionado como» Jesús el Nazareno. «)

MAT 3:11-14, JUAN 1:31-34 Juan se dio cuenta de la verdadera identidad de Jesús (el Mesías), ya sea antes del bautismo, o a partir del Bautismo. El propósito del bautismo de Juan era para revelar a Jesús al pueblo de Israel.
MAT 11:2-3 Después del bautismo, Juan envía a sus discípulos a preguntar si Jesús es el Mesías.

MAT 3:12, 13:42 El infierno es un horno de fuego (y por lo tanto debe ser claro).
MAT 8:12, 22:13, 25:30 El infierno esta «fuera de las tinieblas» (y por lo tanto oscuro).

MAT 3:16, MAR 1:10 Fue Jesús el que vio al Espíritu descender.
JUAN 1:32 Era Juan, que vio descender el Espíritu.

MAT 3:17 La voz celestial dirigió a la multitud: «Este es mi Hijo amado«.
MAR 1,11, LUC 3,22 La voz se dirigió a Jesús: «Tú eres mi Hijo amado ….»

MAT 4,1-11, MAR 1:12-13 Inmediatamente después de su bautismo, Jesús pasó cuarenta días en el desierto, resistiendo a la tentación por el diablo.
JUAN 2,1-11 Tres días después del bautismo, Jesús fue a la boda de Caná.

MAT 4:5-8 El diablo le llevó al pináculo del templo, luego a la cima de la montaña.
LUC 4:5-9 Primero a la cima de la montaña, a continuación, hasta el pináculo del templo.

MAT 4:18-20, MAR 1:16-18 (Una historia sobre la elección de Pedro como discípulo.)
LUC 5:2-11 (Una historia diferente).
JUAN 1:35-42 (Aún otra historia distinta.)

MAT 5:17:29 Jesús da su sermón más notable, mientras en el monte.
LUC 6:17-49 Jesús da su sermón más notable, mientras en el llano. (Nota: no se menciona que hayan sermones, más bien es que MK (Marcos) o JN(Juan) y Pablo parecen totalmente familiarizados con que el sermón sea en el monte o el sermón sea en la llanura.)

MAT 5:16 Las buenas obras deben ser vistas.
MAT 6:1-4 Ellas deben mantenerse en secreto.

MAT 5:17-19, LUC 16:17 Jesús pone de relieve la permanencia de la ley.
LE 10:811:47, DT 14:3-21 La ley distingue entre alimentos puros e impuros.
MAR 7:14-15, MAR 7:18-19 Jesús dice que no hay tal distinción.
1 TIM 4:1-4Todos los alimentos están limpios de acuerdo con Paul.

MAT 5:17-19, LUC 16:17 Jesús no vino para abolir la ley.
EFES 2:13-15, HEBR 7:18-19Jesús hizo abolir la ley.

MAT 5:22 Cualquier persona que llama a otro tonto es responsable e ira al infierno.
MAT 7:26 Jesús dice que cualquiera que oye sus palabras y no las hace es un tonto. (Nota: La traducción que ahora prevalece, «como un hombre necio», en MT 7:26 es un intento deshonesto para aliviar la contradicción obvia en que los manuscritos griegos más antiguos utilizan la misma palabra griega traducida como «tonto» en el Mt 5:22 y «como un hombre insensato» en el MT 7:26.)
MAT 23:17-19 Jesús llama dos veces tontos a los fariseos ciegos.
MAT 25:2, 3, 8 Jesús compara a las doncellas que no tomaron aceite con los tontos. (Nota: Esta es la misma palabra griega traducida como «tonto» en el Mt 5:22 y MT 23:17-19.)
1 COR 1:23, 3:18, 4:10 Pablo usa «tonto» con respecto a los cristianos seran tontos para Cristo. (Nota: Una vez más, esta es la misma palabra griega traducida como «tonto» en Mt 5:22 y MT 23:17-19.)

MAT 5:22 La ira en sí misma es un pecado.
EFES 4:26La ira no es necesariamente un pecado.

MAT 5:22 La ira en sí misma es un pecado.
MAT 11:22-24, LUC 10:13-15 Jesús maldice a los habitantes de varias ciudades que no están lo suficientemente impresionados con sus poderosas obras.
MAT 21:19, MAR 11:12-14 Jesús maldice una higuera, cuando no da sus frutos fuera de temporada.
MARC 3,5 Jesús mira a su alrededor «enojado».

MAT 5:32 El divorcio, salvo por razones de falta de castidad, es incorrecto.
MAR 10:11-12 El divorcio por cualquier motivo es un error.

MAT 5:39, MAT 5:44 Jesús dice: «No resistiros al mal. Amad a vuestros enemigos».
MAT 6:15, 12:34, 16:3, 22:18, 23:13-15, 17, 19, 27, 29, 33, MAR 7:6, LUC 11:40, 44, 12:56 Jesús repetidamente lanza insultos contra sus adversarios.

MAT 5:39, MAT 5:44 No resistiros al mal. Amad a vuestros enemigos.
LUC 19:27A Dios es semejante a uno que destruye a sus enemigos.

MAT 5:39, MAT 5:44 No resistiros al mal. Amad a vuestros enemigos.
2 JUAN 1:9-11 Evitar a cualquier persona que no retenga la doctrina correcta.
MAT 5:43-44, MAT 22:39 Amad a vuestros enemigos. Ama a tu prójimo como a ti mismo.
MAT 10:5 No ir a ninguna parte entre gentiles, ni entrar en una ciudad de samaritanos.
JUAN 8:58-59 Jesús se ocultó, al parecer para evitar ser apedreado.

MAT 5:45, 7:21 Dios reside en el cielo.
MAR 13:32 Los ángeles residen en el cielo
HECH 7:55, HEBR 12:2 Jesús está a la diestra de Dios, en el cielo.
1 PE 1:3-4 Los creyentes heredará la vida eterna en el cielo.
MAT 24:35, MAR 13:31, LUC 21:33 El cielo se irá.

MAT 6:13 Dios nos podría llevar a la tentación y es mejor evitarlo.
SANT 1:2-3 La tentación es la alegría.

MAT 6:13 La oración de Jesús implica que Dios nos mete en tentación.
SANT 1:13 Dios no tienta a nadie.

MAT 6:25-34, LUC 12:22-31 No te preocupéis por el mañana. Dios cuidará de ti.
1 TIM 5:8 Un hombre que no mantiene a su familia es peor que un infiel. (Nota: La aplicación para una familia sin duda consiste en tomar «pensar en el mañana.»)

MAT 7:1-2 No juzgue.
MAT 7:15-20Instrucciones para juzgar a un falso profeta.

MAT 7:7-8, LUC 11:9-10 Pedid y se os dará. Busquen y encontrarán.
LUC 13:24 Muchos tratarán de entrar en el Reino, pero no podrán.

MAT 7:21 No todo el que invoque el nombre del Señor será salvado.
HECH 2:21, ROM 10:13 Aquel que invocare el nombre del Señor estará a salvo.
HECH 2:39 Los que Dios llama para sí mismo se salvarán.

MAT 7:21, LUC 10:36-37, RO 2:6, 13, SANT 2:24 Somos justificados por las obras, no por la fe.
JUAN 3:16, ROM 3:20-26, EFE 2:8-9, GA 2:16 Somos justificados por la fe, no por obras.

MAT 8:5-12 El centurión se acerca a Jesús para pedirle que sane a su siervo.
LUC 7:2-10 El centurión envía a los ancianos a hacerle la pregunta.

MAT 8:16, LUC 4:40 Jesús sanó a todos los enfermos.
MARC 1:32-34 Jesús sanó a muchos (pero no a todos).

MAT 8:28-33 Dos endemoniados son curados en el incidente de los cerdos gadarenos.
MARC 5:2-16, LUC 8:26-36 Un endemoniado se curó en este incidente.

MAT 9:18 La hija del gobernante ya había muerto cuando Jesús se crió.
LUC 8:42 Se estaba muriendo, pero no muerta.

MAT 10:1-8 Jesús da a sus discípulos el poder de exorcizar y sanar …
MAT 17:14-16 (Pero) los discípulos son incapaces de hacerlo.

MAT 10:2, MAR 3:16-19 Los doce apóstoles (discípulos) fueron: Simón (Pedro), su hermano Andrés, Jacobo hijo de Zebedeo, Juan su hermano, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo (Labbaeus), Simon , y Judas Iscariote.
LUC 6:13-16 Lo anterior, salvo que Tadeo (Labbaeus) está excluida, y Judas, hijo de James, se añade (y sigue siendo Judas Iscariote).
HECH 1:13, 26 Igual que MAT y MAR , salvo que, como LUC Tadeo (Labbaeus) está excluida, Judas, hijo de Santiago es incluido, y Matías es elegido por los otros para sustituir a Judas Iscariote.

MAT 10:2, 5-6 Pedro iba a ser un apóstol de los Judíos y no iria cerca de los gentiles.
HECH 15:7 Él fue un apóstol de los gentiles.

MAT 10:10 No tome sandalias (calzado) o suelas.
MARC 6:8-9 Tome sandalias (calzado) y suelas.

MAT 10:34, LUC 12:49-53 Jesús ha venido a traer la espada, el fuego, y la división – no la paz.
JUAN 16:33 Jesús dice: «En mí tienes la paz«.

MAT 10:22, 24:13, MAR 13:13 El que persevere hasta el fin estará a salvo.
MAR 16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvado.
JUAN 3:5 Sólo el que no naciere de agua y el Espíritu se salvará.
HECH 16:31 El que cree en el Señor Jesús será salvado.
HECH 2:21 El que invoque el nombre del Señor será salvado.
ROM 10:9 El que confiesa con su boca «Jesús es Señor» y cree en su corazón que Dios le levantó de los muertos, será salvado.
1 JUAN 4:7 El que ama, ha nacido de Dios (y, presumiblemente, será salvado.)

MAT 10:28, LUC 12:4 Jesús dice no temer a los hombres. (Teme a Dios solamente.)
MAT 12:15-16, JUAN 7:1-10, 8:59, 10:39, 11:53-54 Jesús se escondió, se escapó, se fue en secreto, etc

MAT 11:7-15, 17:12-13 Jesús dice que Juan “el Bautista” fue un profeta, y más.
JUAN 1:21El mismo Juan dice que él no es un profeta, ni él es Elías.

MAT 11:25, MA 4:11-12 Jesús da gracias a Dios por ocultar algunas cosas a los sabios, mientras que las revela a los «niños». Él dice que él usa parábolas para que el significado de algunas de sus enseñanzas permanezcan ocultas por lo menos a algunas personas y, específicamente, de modo que no den la vuelta y sean perdonados.
MAR 4:22 Jesús dice que todas las cosas deben darse a conocer.

MAT 11:29 Jesús dice que es suave (manso) y humilde.
JUAN 2,15 Jesús azota con cuerdas, las unidad de los prestamistas del Templo, vuelca sus mesas, y derrama sus monedas. (Nota: La presencia de los “prestamistas” o la “usura” en el atrio del Templo había sido autorizada por las autoridades del Templo y fue, de hecho, una necesidad ya que la Judíos no aceptaban la moneda romana para la compra de sacrificios.)

MAT 12:5 Jesús dice que la ley (AT), establece que los sacerdotes que profanan el sábado, están libres de culpa. (Tal declaración no se encuentra en el Antiguo Testamento).

MAT 12:30 Jesús dice que aquellos que no están con él están contra él.
MAR 9:40 Jesús dice que aquellos que no están en su contra son para él.
(Nota: Esto pone a aquellos que son indiferentes o indecisos en la categoría de «para él» en primera instancia y en la de «contra él», categóricamente en segunda instancia.)

MAT 12:39, MAR 8:12, LUC 11:29 Jesús dice que no dará una»señal».
JUAN 3,2, 20:30, HECH 2:22 Jesús procede a dar muchos de estos «signos o señales».

MAT 13:34, MAR 4:34 Jesús se dirige a las multitudes en parábolas, para que no se entiendan completamente. Explica el significado sólo a sus discípulos.
JUAN 1:121:25 (A lo largo del libro de Juan, a diferencia de los otros evangelios, Jesús se dirige a la multitud de una manera muy sencilla. No emplea parábolas.)

MAT 13:58, MAR 6:5 A pesar de su fe, Jesús no es capaz de realizar grandes milagros.
MAT 17:20, 19:26, MAR 9:23, 10:27, LUC 17:6, 18:27 Jesús dice que cualquier cosa es posible para quien cree que si él tiene la fe de un grano de mostaza. Todas las cosas son posibles para Dios. Una montaña puede ser ordenada a moverse y se moverá.

MAT 5:37, 15:19, MAR 7:22, JUAN 8:14, 44, 14:6, 18:37 Jesús dice que usted debe responder a un simple «sí» o «no», que su propósito es dar testimonio de la verdad, y que su testimonio es verdadero. Se equipara la mentira con el mal.
JUAN 7:2-10 Jesús dice a sus hermanos que no se va a Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos, más tarde, va en secreto a la  misma. (Nota: Las palabras «todavía no» se añade a algunas versiones en JN 7:8 con el fin de aliviar este problema. El contexto en el JN 7:10 muestran el engaño claramente, sin embargo.)

MAT 16:6, 11 Guardaos de la levadura de los fariseos y los saduceos.
MAR 8,15 Guardaos de la levadura de los fariseos y de Herodes.

MAT 16:18 Jesús funda su Iglesia sobre Pedro y le dará las llaves del reino.
MAT 16:23 Jesús llama a Pedro [a] «Satanás» y «un obstáculo», y le acusa de estar en el lado de los hombres más que de Dios.

MAT 16:18 Jesús funda su Iglesia sobre Pedro y le da las llaves del reino.
HECH 15:1-21 Juan preside el primer Concilio de Jerusalén y formula el decreto relativo a la aceptación de los gentiles que se envía a las otras iglesias. (Nota: La tradición dice que Santiago fue designado como el primer obispo o papa, no Pedro.)

MAT 17:1-2 , MAR 9:1-2 La Transfiguración se produce seis días después de que Jesús predice su sufrimiento.
LUC 9:28-29 Tiene lugar unos ocho días después.

MAT  20:20-21 La madre de Santiago y Juan le piden a Jesús un favor para sus hijos.
MAR 10:35-37 Piden para sí mismos.

MAT 20:23, MAR 10:40 Jesús responde que no es suyo dar.
MAT 28:18, JUAN 3:35Toda la autoridad se ha dado a Jesús.

MAT 20:29-34 Jesús sana a dos ciegos en el camino a Jericó.
MARC 10:46-52Él sana a un ciego.

MAT 21:1-17 La secuencia fue: entrada triunfal, la limpieza del templo, Betania.
MAR 11:1-19 La entrada triunfal, la limpieza del templo.
LUC 19:28-48 La entrada triunfal, la limpieza del templo, la enseñanza diaria en el templo.
JUAN 12:1-18 La limpieza del templo (a principios de su carrera),Cena con Lázaro, la entrada triunfal, no la limpieza del templo después de la entrada triunfal.

MAT 21:2-6, MAR 11:2-7, LUC 19:30-35 Los discípulos de Jesús siguen las instrucciones de llevarle el animal (o animales, en el caso de MT).
JUAN 12:14Jesús se encuentra el animal para sí mismo.

MAT 21:7 Jesús monta dos animales durante su entrada triunfal.
MAR 11:7, LUC 19:35, JUAN 12:14Sólo se trata de un animal .

MAT 21:12-13 La purificación del templo se produce al final de la carrera de Jesús.
JUAN 2:13-16Se produce cerca del comienzo de su carrera.

MAT 21:19-20 La higuera se seca inmediatamente después de ser maldecida por Jesús. Los discípulos de la notificación se sorprenden.
MAR 11:13-14, 20-21 Los discípulos primer dan aviso de que el árbol se ha secado al día siguiente.

MAT 23:35 Jesús dice que Zacarías (Zacarías) era el hijo de Baraquías (Berequías).
2 COR 24:20 Zacarías fue en realidad el hijo de Jehoida, el sacerdote.
(Nota: El Baraquías nombre, o Berequías, no aparece en el Antiguo Testamento)

MAT 24:29-33, MAR 13:24-29 La venida del reino será acompañada por señales y milagros.
LUC 17:20-21No será acompañado por señales y milagros. Ya está dentro.

MAT 25:34 El cielo se preparó antes de la Ascensión de Jesús.
JUAN 14:2-3Se preparó después de la Ascensión de Jesús.

MAT 26:6-13, MAR 14:3 La unción de Jesús tiene lugar en Betania, en casa de Simón el leproso.
LK 7:36-38Tiene lugar en la casa de un fariseo en Galilea.

MT 26:7, MK 14:3 El aceite se vierte sobre la cabeza de Jesús.
LUC 7:38, JUAN 12:3En sus pies.

MAT 26:7, MAR 14:3, LUC 7:37 Una mujer no identificada hace la unción.
JUAN 12:3Se trata de María.

MAT 28:6-8 La mujer salió corriendo de la tumba «con gran alegría.»
JUAN 20:1-2 Maria le dijo a Pedro y al otro discípulo que su cuerpo había sido robado. (¿Se sentiría con tanta y tan»grande alegría» si creía que el cuerpo había sido robado?)

MAT 26:8 Los discípulos reprochan.
MAR 14:4 «Algunos» reprochan.
JUAN 12:4-5Judas Iscariote se lo reprocha a ella.

MAT 26:14-25, MAR 14:10-11, LUC 22:3-23 Judas hizo su trato con los jefes de los sacerdotes antes de la comida.
JUAN 13:21-30 Después de la comida.

MAT 26:20-29, MAR 14:17-28, JUAN 13:21-30 Las previsiones de Jesús sobre su traición la hace antes de la parte de la comunión en la cena.
LUC 22:14-23 Después de la porción de la comunión.

MAT 26:26-29, MAR 14:22-25 El orden de la comunión era: pan, vino.
LUC 22:17-20 Era:, vino a continuación, el pan.

MAT 26:34, LUC 22:34, JUAN 13:38 Pedro niega a Jesús antes de que cantara el gallo.
MAR 14:30 Antes que el gallo cantó dos veces.
MAR 14:66-72 El gallo canta después de  las negativas primera y segunda.
(Nota: Estas discrepancias han sido «traducidas a cabo» en algunas versiones de la Biblia.)

MAT 26:40-45, MAR 14:37-41 Los discípulos se duermen en tres ocasiones.
LUC 22:45 Una vez.

MAT 26:49-50, MAR 14:44-46 Jesús es traicionado por Judas con un beso, luego incautado o detenido.
LUC 22:47-48 Jesús anticipa el beso de Judas ‘. Ningún beso real es mencionado.
JUAN 18:2-9 Jesús voluntariamente da unos pasos adelante para ser identificado por lo que es completamente innecesario que Judas lo señale. Ningún beso es mencionado.

MAT 26:51, MAR 14:47, JUAN 18:10 El oído de un esclavo se corta y se va de esa manera (con la oreja cortada).
LUC 22:50-51 La oreja cortada es milagrosamente curado por Jesús.

MAT 26:52 Deshágase de las espadas. Todos los que toman la espada perecerá por ella.
LUC 22:36-38 Compraran espadas.

MAT 26:57, MAR 14:53, LUC 22:54 Después de su arresto, Jesús es primero llevado ante Caifás, el sumo sacerdote.
JUAN 18:13-24 Primero a Anás, el yerno de Caifás, a continuación, a Caifás.

MAT 26:18-20, 57-68, 27:1-2, MAR 14:16-18, 53-72, 15:1 Audiencia inicial de Jesús fue por la noche en la Pascua. En la mañana fue llevado ante Pilato.
LUC 22:13-15, 54-66 La audiencia inicial se celebró en la mañana de Pascua.
JUAN 18:28, 19:14 Tuvo lugar el día antes de la Pascua, el día de la Preparación.

MAT 26:59-66, MAR 14:55-64 Jesús fue juzgado por el Sanedrín entero (los sumos sacerdotes y todo el Consejo).
LUC 22:66-71 No hubo juicio, sino simplemente una investigación en poder del Sanedrín.
JUAN 18:13-24 No hubo comparecencia ante el Sanedrín, sólo las audiencias privadas antes de Anás y Caifás.

MAT 26:63, LUC 22:70 El sumo sacerdote le pregunta a Jesús si él es el Hijo de Dios.
MAR 14:61Él le pregunta a Jesús si él es el Hijo del Bendito.

MAT 26:64, LUC 22:70 Jesús responde: «Tú lo has dicho,» o palabras en este sentido.
MAR 14:62 Él responde directamente: «Yo soy«.

MAT 26:69-70 Pedro hace su primera negación a una sirvienta y luego «a todos«.
MAR 14:66-68, LUC 22:56-57, JUAN 18:17Se trataba de una criada solamente.

MAT 26:71-72 Segundo la negación de Pedro a otra criada.
MAR 14:69-70 (Aparentemente) a la criada misma.
LUC 22:58 A un hombre, no una sirvienta.
JUAN 18:25A más de uno, «ellos».

MAT 26:73-74, MAR 14:70-71 Tercera negación de Pedro es para los espectadores (dos o más).
LUC 22:59-60 A «otro» (uno).
JUAN 18:26-27 Para uno de los criados.

MAT 26:74 El gallo cantó una vez.
MAR 14:72 El gallo cantó dos veces.

MAT 27:3-7 Los principales sacerdotes compraron el campo.
HECH 1:16-19 Judas compró el campo.

MAT 27:5 Judas tiró las monedas de plata, luego partió.
HECH 1:18 Él usó las monedas para comprar el terreno.

MAT 27:5 Judas se ahorcó.
HECH 1:18 Se cayó de cabeza, se abrió de golpe, y sus entrañas se derramaron.

MAT 27:11, MAR 15:2, LUC 23:3 Cuando se le preguntó si él es el Rey de los Judíos, Jesús responde: «Tú lo has dicho,» (o «Tú lo dices«).
JUAN 18:33-34 Él responde: «¿Dices esto por tu propia voluntad?»

MAT 27:11-14 Jesús no responde a un solo cargo en su audiencia ante Pilato.
JUAN 18:33-37 Jesús responde a todos los cargos en su audiencia ante Pilato.

MAT 27:20 Los sumos sacerdotes y los ancianos son responsables de persuadir a la gente para pedir la liberación de Barrabás.
MAR 15:11 Sólo los sacerdotes son responsables.
LUC 23:18-23 La gente se pregunta, al parecer tras haber decidido por sí mismos.

MAT 27:28 Jesús se le da un manto de color escarlata (una señal de infamia).
MAR 15:17, JUAN 19:2 Un manto de color púrpura (un signo de la realeza).

MAT 27:32, MAR 15:21, LUC 23:26 Simón de Cirene lleva la cruz de Jesús.
JUAN 19:17Jesús lleva su propia cruz sin ayuda de nadie.

MAT 27:37 La inscripción en la lectura de la Cruz: «Este es Jesús el Rey de los Judios».
MAR 15:26 «El Rey de los Judios».
LUC 23:38 «Este es el Rey de los Judios».
JUAN 19:19«Jesús de Nazaret, el Rey de los Judios».

MAT 27:44 También los que están crucificados con Jesús se mofan de él.
LUC 23:39-42Sólo uno se burla de Jesús, y es reprendido por el otro por hacerlo.

MAT 27:46 Jesús pide a Dios, el Padre, por qué ha sido abandonado.
JUAN 10:30Jesús dice que él y el Padre son uno.

MAT 27:46-50, MAR 15:34-37 Las últimas palabras de Jesús registradas son: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»
LUC 23:46 «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu».
JUAN 19:30 «Todo está cumplido». (Nota: A pesar de que ambos MT y MK representan citas directas y se traducen de manera similar, las mismas palabras griegas usadas para Dios son diferentes. MT utiliza «Eli» y MK utiliza «Eloi».)

MAT 27:48, LUC 23:36, JUAN 19:29 Jesús se ofreció a beber vinagre.
MAR 15:23 Se ofrecen a beber vino y mirra, y no beben.
JUAN 19:29-30 Fuera lo que fuese, hizo beber.

MAT 27:54 El centurión dice: «Verdaderamente éste era Hijo de Dios.»
MAR 15:39 Él dice: «Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios!»
LUC 23:47 Él dice: «Verdaderamente este hombre era justo» (o «justos»).

MAT 27:55, MAR 15:40, LUC 23:49 Las mujeres miraban desde lejos.
JUAN 19:25-26 Estaban tan cerca que Jesús podía hablar con su madre.

MAT 27:62-66 Un guardia fue colocada en la tumba (al día siguiente del entierro).
MAR 15:4216:8, LUC 23:50-56, JUAN 19:38-42 No se menciona al guardia. Esto es importante ya que corría el rumor de que el cuerpo de Jesús fue robado y la resurrección fingida.
MAR 16:1-3, LUC 24:1No pudo haber sido un guardia, por lo que se refiere a las mujeres, ya que estaban planeando entrar a la tumba con especias. Aunque las mujeres son conscientes de la piedra, que obviamente eran conscientes de un guardia.

MAT 24:9 Incluso algunos de los discípulos de Jesús serán asesinados.
JUAN 8:51 Si alguien conserva las palabras de Jesús, nunca verá muerte.
HEBR 9:27 [Todos] los hombres mueren una sola vez, después la siguiente sentencia o juicio.

MAT 28:1 Los primeros visitantes a la tumba fueron María Magdalena y la otra María (dos).
MAR 16:1 También las anterior, más Salomé (tres).
LUC 23:5524:1, 24:10 María Magdalena, Juana, María la madre de Santiago, y «otras mujeres» (por lo menos cinco).
JUAN 20,1María Magdalena sólo (uno).

MAT 28:1 Fue al amanecer cuando llegaron.
MAR 16:2 Fue después de la salida del sol.
LUC 24,1 Fue en la madrugada.
JUAN 20,1Todavía estaba oscuro.

MAT 28:1-2 La piedra estaba todavía en su lugar cuando llegaron. Se rodó más tarde.
MAR 16:4, LUC 24:2, JUAN 20:1 La piedra ya había sido rodada (o quitada) a cierta distancia.

MAT 28:2 Un ángel llegó durante un terremoto, removió la piedra y se sentó sobre ella (fuera de la tumba).
MAR 16:5 Ningún terremoto, sólo un joven sentado en el interior de la tumba.
LUC 24:2-4 Ningún terremoto. Dos hombres aparecen de repente de pie dentro de la tumba.
JUAN 20:12 Ningún terremoto. Dos ángeles, sentados dentro de la tumba.

MAT 28:8 Los visitantes corrieron a decírselo a los discípulos.
MAR 16:8 No dijeron nada a nadie.
LUC 24:9 Lo dijeron a los once años a todo el resto.
JUAN 20:10-11 Los discípulos regresaron a casa. María se quedó fuera, llorando.

MAT 28:8-9 Respecto a la primera resurrección de Jesús; estaba bastante cerca de la tumba.
LUC 24:13-15 Fue en las cercanías de Emaús (siete millas de Jerusalén).
JUAN 20:13-14Fue justo en la tumba.

MAT 28:9 En su primera aparición a ellos, Jesús deja a María Magdalena y la otra María tenerlas a sus pies.
JUAN 20:17 En su primera aparición a María, Jesús le prohíbe tocarle, ya que aún no ha subido al Padre.
JUAN 20:27 Una semana más tarde, aunque aún no ha subido al Padre, Jesús le dice a Tomás de tocarlo.

MAT 28:7-10, MAT 28:16 Aunque algunos dudaban, la reacción inicial de los que escucharon la historia fue una de las creencias principales, ya que siguieron las instrucciones de revelarlo.
MAR 16:11, LUC 24:11 La reacción inicial fue de incredulidad. Todos dudan.

MAT 28:1-18 El orden de las apariciones de la resurrección fue: María Magdalena y la otra María, a continuación, los once.
MAR 16:9-14 Fue María Magdalena, luego otros dos, a continuación, los once.
LUC 24:15-36 Eran las dos, luego Simón (¿Pedro?), y entonces los once.
JUAN 20:1421:1 Fue María Magdalena, a continuación, los discípulos sin Tomás, a continuación, los discípulos con Tomás, a continuación, los once discípulos de nuevo.
1CO 15:5-8 Se Cefas (¿Pedro?), A continuación, los doce «(¿que doce?, Judas estaba muerto), A continuación, 500 + hermanos (aunque AC 1:15 dice que sólo había alrededor de 120),a continuación, Juan, a continuación, todos los apóstoles, a continuación, Pablo.

MAT 28:19 Jesús instruye a sus discípulos a bautizar.
1COR 1:17 Aunque él se considera un discípulo de Jesús, Pablo dice que él no ha sido enviado a bautizar.

MAR 1:2 Jesús cita una declaración que supuestamente aparece en Isaías. Tal declaración no aparece en Isaías. (Nota: es de MK 40,3 es considerado por algunos como equivalentes a MK 1,2 ; MA 3.1 es un ajuste mucho mejor, sin embargo, habida cuenta de que Jesús es supuestamente citado palabra por palabra en Marcos 1:2.)

MAR 1:14 Jesús comenzó su ministerio después de la detención de Juan “el Bautista”.
JUAN 3:22-24 Antes de la detención de Juan “el Bautista”.

MAR 1:23-24 Un demonio grita que Jesús es el Santo de Dios.
1 JUAN 4:1-2 Todo el que confiesa que Jesucristo ha venido de la carne es de Dios. (Nota: Esto significa que el demonio es de Dios.)

MAR 3:29 La blasfemia contra el Espíritu Santo es un pecado imperdonable.
HECH 13:39, COL 2:13, 1 JUAN 1:9Todos los pecados son perdonables.

MAR 4:11-12, 11:25 Jesús dice que él usa parábolas para que el significado de algunas de sus enseñanzas permanezca en secreto al menos para algunas personas. Explica el significado de las parábolas sólo a sus discípulos. Da gracias a Dios por ocultar algunas cosas a los sabios, mientras que las revelo a los «niños».
JUAN 18:20 Jesús dice que él siempre enseñó abiertamente, no en secreto.

MAR 6:16 Herodes fue el origen de la creencia de que Juan había resucitado de entre los muertos.
LUC 9:7 Otros fueron la fuente. Herodes estaba perplejo por la creencia.

MAR 6:52 La gente estaba tan impresionado con «la alimentación de la multitud» que ni siquiera entendieron el evento.
JUAN 6:14-15 Ellos quedaron tan impresionados que trataron de obligar a Jesús a ser su rey.

MAR 6:53 Después de la alimentación de los 5000, Jesús y los discípulos se fueron a Genesaret.
JUAN 6:17-25 Se fueron a Cafarnaum.

MAR 15:25 Era la tercera hora cuando Jesús fue crucificado.
JUAN 19:14-15 Fue después de la hora sexta, ya que Jesús todavía estaba ante Pilatos y aún no había sido condenado en ese momento.

MAR 16:1-2 Las mujeres fueron al sepulcro para ungir el cuerpo.
JUAN 19:39-40El cuerpo ya había sido ungido y envuelto en una tela de lino.

MAR 16,5, LUC 24:3 Las mujeres en realidad entraron en la tumba.
JUAN 20:1-2, 11 No lo hicieron.

MAR 16:14-19 La ascensión tuvo lugar (presumiblemente dentro de una habitación), mientras los discípulos estaban juntos sentados a una mesa, probablemente en o cerca de Jerusalén.
LUC 24:50-51 Se llevó a cabo al aire libre, después de la cena, en Betania (cerca de Jerusalén).
HECH 1:9-12 Se llevó a cabo al aire libre, después de 40 días, en el monte. Monte de los Olivos.
MAT 28,16-20 No se hace mención de una ascensión, pero si se llevó a cabo en todo, debe haber sido de una montaña de Galilea desde el MAT termina allí.

LUC 1:15 Juan “el Bautista”tenía el Espíritu Santo desde antes de su nacimiento o el nacimiento de Jesús.
LUC 1:41 Elizabeth había nacido mucho antes que Jesús.
LUC 1:67 También lo hizo Zacarías.
LUC 2,25 También lo hizo Simeón.
LUC 11:13 Se obtiene por la oración (presumiblemente en cualquier momento).
JUAN 7:39, JUAN 16:7, HECH 1:3-5 El Espíritu Santo no puede entrar en el mundo hasta después de que Jesús se haya ido.

LUC 8:12 El diablo causa incredulidad.
MAR 4:11-12 Jesús es el responsable de la incredulidad por lo menos en algunos casos.
2 TES 2:11-12 Dios es el responsable último de la incredulidad por lo menos en algunos casos.

LUC 14:26 Nadie puede ser discípulo de Jesús si no odia a sus padres, esposa, hijos, hermanos y hermanas.
1 JUAN 3:15 Todo el que aborrece a su hermano es un asesino.
1 JUAN 4:20 Si alguien dice amar a Dios pero odia a su hermano, es mentiroso.

LUC 18:9-14 No se jacten de su virtud.
ROM 11:20, 1 PED 5:5 No seas orgulloso.
ROM 15:17, 2 Cor 1:12, HEBR 3:6, 2 COR 2:14, 5:12, 11:17 Pablo se jacta de su fe y dice que uno debe estar orgulloso de ello.

LUC 22:3-23 Satanás entró en Judas antes de la cena.
JUAN 13:27 Fue durante la cena.

LUC 23,43 Jesús promete a uno de los que estaban crucificados con él, que van a estar juntos, ese mismo día, en el Paraíso.
JUAN 20:17, HECH 1:3Jesús no se planteó hasta el tercer día y no ascendió hasta al menos cuarenta días más tarde.

LUC 23:55-56 Las mujeres siguieron a José a la tumba, vio cómo el cuerpo había sido establecido, y luego fue a preparar aromas para ungir el cuerpo.
JUAN 19:39-40 José trajo con él las especias (75 o 100 lbs.) Y ungió el cuerpo (como las mujeres se habían dado cuenta).

JUAN 1:1, 10:30 Jesús y Dios son uno.
JUAN 14:28 Dios es más grande que Jesús.

JUAN 1:1 Jesús era Dios encarnado.
HECH 2:22 Jesús era un hombre aprobado por Dios.

JUAN 3,17, 8:15, 12:47 Jesús no juzga.
JUAN 5:22, 5:27-30, 9:39, HECH 10:42, 2 COR 5:10 Jesús juzga.

JUAN 5:22 Dios no juzga.
ROM 2:2-5, 3:19, 2 TES 1:5, 1 PED 1:17 Dios juzga.

JUAN 5:24 Los creyentes no entraran en juicio.
MT 12:36, RO 5:18, 2 Cor 5:10, HEBR 9:27, 1 PED 1:17, JU 1:14-15, REV 20:12-13 Todas las personas (incluidos los creyentes) entraran en juicio.

JUAN 5:31 Jesús dice que si no da testimonio de sí mismo, su testimonio es verdadero.
JUAN 8:14 Jesús dice que incluso si da testimonio de sí mismo, su testimonio es verdadero.

JUAN 5:38-47 Los hombres tienen la opción de decidir si desean o no recibir a Jesús.
JUAN 6:44 Nadie puede venir a Jesús a menos que esté establecido por el Padre.

JUAN 7:38 Jesús cita una declaración que dice que aparece en la escritura (es decir, el Antiguo Testamento) (Tal declaración no se encuentra en el Antiguo Testamento.)

JUAN 10:27-29 Ninguno de los seguidores de Jesús se perderán.
1 TIM 4:1 Algunos de ellos se perderán.

JUAN 12:31 El Diablo es el gobernante (o «príncipe») de este mundo.
1 COR 10:26, REV 1:5 Jesús es el príncipe de los reyes – la tierra es suya.

JUAN 12:32 Jesús implica que todas las personas serán salvadas.
1 TIM 2:3-4, 2 PED 3:9 Que Dios quiere que todos se salven.
JUAN 12:40, HECH 2:21, 2:39, ROM 9:27, 10:13 Algunos no se salvarán.
REV 14:1-4 El cielo será habitado por 144.000 hombres vírgenes (¿sólo?).

JUAN 13:36 Pedro pregunta a Jesús a donde va.
JUAN 14,5 Tomás hace lo mismo.
JUAN 16:5 Jesús dice que ninguno de ellos le ha preguntado a dónde va.

JUAN 17:12 Jesús no ha perdido ninguno de sus discípulos,inclusive  Judas.
JUAN 18:9 Jesús no ha perdido nada, y punto.

JUAN 17:12 Menciona a un «hijo de perdición», como aparece en las escrituras (es decir, el Antiguo Testamento). (Nota: No hay un «hijo de perdición» mencionado en el Antiguo Testamento.)

JUAN 18:37 Jesús vino al mundo para dar testimonio de la verdad.
ROM 1:18-20 La verdad siempre ha sido evidente.

JUAN 20:9 Jesús cita una declaración que dice que aparece en la escritura (es decir, el Antiguo Testamento). (Nota: Tal declaración no se encuentra en el Antiguo Testamento.)

JUAN 20:22 En su comparecencia antes de la resurrección de los discípulos reunidos, Jesús les da el Espíritu Santo.
HECH 1:3-5, HECH 2:1-4 El Espíritu Santo fue recibido mucho más tarde (el día de Pentecostés.)

JUAN 21:25 El mundo probablemente no podría contener los libros si todo lo que Jesús hizo fuera a estar por escrito.
HECH 1:1El autor de los actos ya ha escrito sobre todo lo que Jesús comenzó que iba hacer.

HECH 5:19, 12:6-11 Los discípulos participan en una fuga, posible gracias a un ángel.
HECH 5:40-42 Los discípulos desobedecen al Consejo y siguen enseñando y predican sobre Jesús.
ROM 13:1-4, 1 PED 2:13-15 Obedezca las leyes de los hombres (es decir, gobierno).Es la voluntad de Dios.

HECH 5:29 Obedecer a Dios, no los hombres.
RO 13:1-4, 1 PED 2:13-15 Obedezca las leyes de los hombres (es decir, gobierno).Es la voluntad de Dios.

HECH 9:7 Entre los presentes en la conversión de Pablo; escucharon la voz, pero no vieron a nadie.
HECH 22:9 Vieron una luz, pero no oyeron una voz.

HECH 9:7 Entre los presentes en la conversión de Pablo se levantaron.
HECH 26:14Se cayeron al suelo.

HECH 9:19-28 Poco después de su conversión, Pablo fue a Damasco, después de Jerusalén, donde fue presentado a los Apóstoles Bernabé, y pasó algún tiempo con ellos (entrando y saliendo del grupo).
GAL 1:15-20 Hizo el viaje tres años más tarde, a continuación, sólo vio a Pedro y Santiago.

2 COR 11:32 El gobernador intentó aprovecharse de Pablo.
HECH 9:23 Fueron los Judíos los que trataron de apoderarse de Pablo.

HECH 10:34, ROM 2:11 Dios no hace acepción de personas. Él trata a todos por igual.
ROM 9:11-13 Dios odia a Esaú y amó a Jacob incluso antes de su nacimiento.

HECH 10:34, ROM 2:11 Dios no hace acepción de personas. Él trata a todos por igual.
ROM 9:18 Dios tiene misericordia de quien lo elige, etc

HECH 16:6 El Espíritu Santo prohíbe predicar en Asia.
HECH 19:8-10 Pablo predica en Asia de todos modos.

HECH 20:35 Cita a Jesús que dijo: «Más bienaventurado es dar que recibir». (Nota: No hay tal declaración de Jesús, se encuentra en otras partes de la Biblia.)

ROM 2:12 Todos los que han pecado sin la ley perecerán sin la ley.
ROM 4:15 Donde no hay ley no hay transgresión (pecado).

ROM 2:13 Hacedores de la ley serán justificados.
ROM 3:20, GAL 3:11No serán justificados.

ROM 2:15 La ley está escrita en el corazón. La conciencia enseña el bien del mal.
1 JUAN 2:27 La unción de Jesús enseña el bien del mal.

ROM 4:9 La fe de Abraham fue contada por justicia.
SANT 2:21 Abraham fue justificado por sus obras (que hicieron de su fe perfecta).

ROM 10:11 «Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado(Una cita en el AT alega tal declaración)

ROM 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada que pueda hacer que su hermano tropiece o se ofenda.
2:16 COL Que nadie pase juicio sobre usted en materia de alimentos y bebidas.

1 COR 7:8-9 Las viudas no deberían casarse (aunque es mejor casarse que quemarse).
1 TIM 5:14 Las jóvenes viudas deben casarse, tener hijos, el estar en el hogar, etc.

1 COR 8:4 Hay un solo Dios.
2 COR 4:4 Satanás es el Dios de este mundo (por lo tanto hay por lo menos dos dioses).

1 COR 10:33 Pablo dice que él trata de agradar a los hombres (para que se salven).
GAL 1:10 Pablo dice que no sería siervo de Cristo si se trata de agradar a los hombres.

2 COR 12:16 Pablo dice que él hace uso de engaños.
1TES 2:3 Pablo dice que él no utiliza el engaño.

GAL 6:2 Llevad los unos sus propias cargas.
GAL 6:5Dé su propia carga.

1 TES 2:2 Dios le dio a Pablo el coraje para continuar su trabajo.
1 TES 2:17-18 Satanás obstaculizado a Pablo.
(Nota: ¿Quién es más fuerte, Satanás o Dios?)

1 TIM 1:15 Pablo dice que él es el primero de los pecadores.
1 JUAN 3:8-10 El que comete pecado es del diablo. Los hijos de Dios no pecan.

1 TIM 6:20, 2 TIM 2:14-16, 3:1-7 No discutas con un incrédulo.
2 JUAN 1:10-11 Que cualquiera que recibe a un no creyente comparte sus malas obras.
COLON 4:5-6 Sea prudente en su comportamiento con los forasteros. Deje que su conversación sea con gracia, mezclada siempre con sal, para que usted puede ser capaz de dar una respuesta a todo el mundo.
1 PED 3:15 Este siempre listo para responder a cualquier hombre con respecto a su fe.

SANT 4:5 (Cita un verso, supuestamente escrito en el AT, que no se encuentra en el Antiguo Testamento.)

REV 8:7 Toda la hierba en la tierra es quemada, y luego …
REV 9:4 Un ejército de langostas, que está a punto de ser soltado en la tierra, da la instrucción de no dañar el césped.

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290 respuestas

  1. Yo creo en dios porque me ha demostrado que existe mediante sus testimonios teniendo en cuenta lo que ha hecho en mi vida y en las demás personas, además para el que hizo este comentario puede dirigirse a varios sitios en internet que desmienten muchas (+ 100) incoherencias o errrores como quieran llamarle que han dicho que tiene la biblia, y lo más importante es que puede decirse que dios no existe que por eso DIOS NO DEJARÁ DE EXISTIR…CRISTO VIVE, yo respeto su criterio señor aunque no esté de acuerdo pero usted que es fiel partidario de la ciencia y es ateo, la ciencia en varios programas, libros ha demostrado que existe lo espiritual entonces porque pensando o tratando de ponerme en su lugar me contradijere en creer en eso y no en creer que puede existir un Dios…saludos y no lo aborresco, al contrario todos los dias oro en mis oraciones por personas como usted..saludos

    1. Nada. Solo afirmaciones basadas en la evidencia anecdótica. Cero evidencias que las demuestren y mucho menos argumentos que refuten las incoherencias que hay expuestas en el artículo.

      Con respecto a que «la ciencia en varios programas, libros ha demostrado que existe lo espiritual» nada que añadir. Demuestra perfectamente no saber si quiera en qué consiste o como funciona la ciencia: ahora resulta que en vez de presentar tesis, estudios, realizar investigación básica, etc. Y hacerlo en publicaciones científicas (como universidades, revistas como Cell, Science o Nature, etc) para que estas se analicen por el resto de la comunidad científica, sólo se necesita publicarlas en un libro o en un programa de televisión. Y claro, a parte de soltar tal afirmación ¿va a mostrarnos donde están esos estudios?

      Más vale que en vez de malgastar el tiempo orando estudiara usted más o, como poco, investigara aquello que le afirmaron las religiones.

      1. que pesar. subjetivismo puro. la arqueologia y los recientes hallazgos arqueologicos demuestran lo contrario. ademas pura ignoracia en cuanto los escritos originales del hebreo y el griego. aquello de la semantica de las palabras no?

        1. «que pesar. subjetivismo puro. la arqueologia y los recientes hallazgos arqueologicos demuestran lo contrario.»

          Subjetivismos es responder, para refutar un artículo, con sólo una afirmación («la arqueologia y los recientes hallazgos arqueologicos demuestran lo contrario«) y esperar con ello pretender convencer a alguien. Pero ya que pretendes recurrir a la arqueología, ¿Te refieres a los publicados por el Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv? ¿te refieres estos?

          ¡Qué de lo que afirmo en el artículo, según tú, es contrariado por la arqueología? ¿Qué se supone que, según tu, demuestran la arqueología y los recientes hallazgos arqueológicos? Venga…

          Ya ni hablemos de los juicios ad hominem presuponiendo cosas absurdas como la siguiente:

          «ademas pura ignoracia en cuanto los escritos originales del hebreo y el griego. aquello de la semantica de las palabras no?»

          1º.- Los textos parten de la traducción original de Reina-Valera 1602 y los enlaces, además, conducen hacia ella o hacia la King James. Pero si quieres puedo usar otras, por eso de la semántica.
          2º.- Venir con argumentos de la semántica y diciendo que deberíamos usar los originales es absurdo, para el propósito del artículo ¿estás afirmando que los creyentes deberían aprender griego y hebreo y si no abstenerse de opinar o creer? Te lo pregunto pues, por lo visto, no te sirven las traducciones que estos usan, las cuales he usado para dicho artículo. ¿cual de todas prefieres? ¿Prefieres la griega de la LXX o la hebrea para el Tanaj?¿Prefieres los textos de escriptura continua de los únicos pocos fragmentos que tenemos del Nuevo testamento o prefieres los latinos de la Vulgata? Y hablando de los únicos textos completos y más antiguos que conservamos ¿Cuales prefieres? ¿Los del Códice Sinaítico o los del Vaticano? Porque los tengo todos y yo, al menos, si los he analizado y comparado con los que tú por lo visto criticas (los de R-V y KJ)
          3º.- Tengo todas las revisiones y traducciones Bíblicas conocidas. Si quieres, dime en qué versión los quieres y los analizamos para ver si afirman o no lo que expongo en el artículo. Veremos si lo que afirmo varía con tu excusa de la semántica y en qué te basas para descalificar realmente lo que afirmo.

    2. Te felicito por tu caballerosidad, aunque te afirmo 100% que un dios amoroso , bondadoso y todopoderoso no existe.Como consejo…» no  dejes que otros piensen por ti. Lee, analiza,investiga…trabaja tu mente, no tengas miedo de conocer la verdad.

    3. Señor, déjeme comunicarle que el término correcta para describir a una persona que no crea en Dios pero si en la ciencia, se le conoce como Agnóstico, pues aunque no crea en un ser divino, cree en un ente superior, en este caso la ciencia

  2. Yo coincido completamente con el autor del «post». Y para los que siguen defendiendo las doctrinas religiosas en las cuales, con un cierto grado de estupidez, adoran o creen en un ser superior en este caso llamado «Dios», les digo que abran los ojos, y dejen de utilizar esos argumentos baratos que tienen para explicar lo que no se puede explicar. Por ejemplo, hace miles de años, las civilizaciones primitivas creían que las lluvias eran ocasionadas por un «Dios» (como por ejemplo la cultura Maya). Hoy en día sabemos el porque de las lluvias y hasta podemos predecirlas. Esto quiere decir que no es en Dios en quien deben creer, sino en la ciencia. Es por eso que hay una cierta discordia entre los creyentes y la ciencia, y es porque los religiosos saben que la ciencia puede demostrar de manera practica lo que ellos atribuyen a un señor de barba blanca que de un dia a otro, decidió crear el universo.

    Desde ya, un saludo desde Buenos Aires, Argentina.

    1. En el caso que se cita de la supuesta incoherencia en Gén.1:31 «…Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto», en relación con lo que dice Gén.6:5-6 «… Y vio Dios que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Dios de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón»; es apenas claro que se trata de una intención de quien así argumenta tal incoherencia por confundir a quienes desprevenidamente la leen sin mayor detenimiento en lo que ambos textos dicen en sí. El primer texto muestra que a Dios le pareció bien y que toda su creación era buena en un grado de perfección propio del Creador del Universo. Pero en el segundo texto citado para corroborar la supuesta incoherencia, perfectamente se entiende que Dios al ver que el ser humano, creado por él, al dejar que su deseo de obrar fuera de la voluntad divina se sobrepusiera en su actuar, llega a tener tal condición de propiciar la maldad, que Dios observa como sus actos están siempre en la tendencia de hacer lo malo y como lo dice el texto original hebreo (נָחַם) nakjám, Dios se lamentó. Otras acepciones de esta palabra son: raíz primaria; propiamente suspirar, respirar fuertemente; lamentar, (en un sentido favorable) compadecer, consolar o (reflexivo.) lamentarse; o (desfavorablemente) vengar (-se) Es entonces la respuesta a esta falta de análisis con ánimo propio de desinformar, que Dios al considerar las consecuencias del proceder del hombre, tuvo gran tristeza de saber que su creación iba a sufrir el daño de las malas acciones del ser humano.

      1. «El primer texto muestra que a Dios le pareció bien y que toda su creación era buena en un grado de perfección propio del Creador del Universo. Pero en el segundo texto citado para corroborar la supuesta incoherencia, perfectamente se entiende que Dios al ver que el ser humano, creado por él, al dejar que su deseo de obrar fuera de la voluntad divina se sobrepusiera en su actuar, llega a tener tal condición de propiciar la maldad, que Dios observa como sus actos están siempre en la tendencia de hacer lo malo y como lo dice el texto original hebreo (נָחַם) nakjám, Dios se lamentó

        Lo más gracioso es que, inconscientemente, intentas demostrar que no hay contradicción y consigues exactamente lo contrario:

        1º.-El primer texto muestra que a Dios le pareció bien y que toda su creación era buena en un grado de perfección propio del Creador del Universo….y a pesar de esa perfección crea a un hombre que tiende a la maldad.
        2º.- Que a pesar de su omnipotencia no es capaz de crear al hombre como él quiere o como dicen los relatos «a su imagen y semejanza» (la cual por cierto no pierde jamás / incluso en los tratados teologales – que no las leído – se afirma que aun la tenemos).
        3º.- Que a pesar de su omnisciencia crea al ser humano tal cual, de tal forma que el resultado es el que es.

        O sea, que a pesar de todo lo anterior: «sus actos están siempre en la tendencia de hacer lo malo y como lo dice el texto original hebreo (נָחַם) nakjám, Dios se lamentó»

        Por cierto: buscar en el Diccionario de Hebreo y Griego qué palabra se usa en hebreo no refuerza en nada tu argumentario. Porque, de hecho, no contradice lo que aquí se afirma (que un Dios perfecto y omnisciente crea algo imperfecto y de lo que luego se arrepiente). En el versículo que he expuesto (de la versión Reina-Valera de 1602) se usa ese mismo significado, pero si quieres te expongo lo que se dice en el resto de versiones:

        (BAD) se arrepintió de haber hecho al ser humano en la tierra, y le dolió en el corazón.

        (OSO) Y se arrepintió el SEÑOR de haber hecho hombre en la tierra, y le pesó en su corazón.

        (Castillian) se arrepintió Yahveh de haber hecho al hombre en la tierra, se dolió en su corazón,

        (NC*) se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, doliéndose grandemente en su corazón,

        (VM) Y pesóle a Jehová el haber hecho al hombre en la tierra, y afligióse en su corazón.

        (Jünemann) arrepintióse Dios de haber hecho al hombre sobre la tierra; y se entristeció en su corazón.

        (Jer 1976*) le pesó a Yahveh de haber hecho al hombre en la tierra, y se indignó en su corazón.

        (Jer 1998*) le pesó a Yahveh de haber hecho al hombre en la tierra, y se indignó en su corazón.

        (Jer 2001*) le pesó a Yahvé de haber hecho al hombre en la tierra, y se indignó en su corazón.

        (BLA2005) Se arrepintió, pues, de haber creado al hombre, y se afligió su corazón.

        (BLA95) Se arrepintió, pues, de haber creado al hombre, y se afligió su corazón.

        (BLS) se puso muy triste de haberlos hecho, y lamentó haberlos puesto en la tierra.

        (BNP) se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, y le pesó de corazón.

        (BSA) se arrepintió Yahvéh de haber hecho al hombre en la tierra, se dolió en su corazón,

        (SA*) se arrepintió Yahvéh de haber hecho al hombre en la tierra, se dolió en su corazón,

        (BSO) y se arrepintió Jehová de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.

        (Oro*) le pesó de haber creado al hombre en la tierra. Y penetrado su corazón de un íntimo dolor,

        (BTX2) Y YHVH sintió pesar de haber hecho al ser humano en la tierra, y se entristeció en su corazón.

        ¿Quieres más? Por lo visto todos los traductores se pusieron de acuerdo para contrariarte ¿?

        No es la palabra lo que se pone en tela de juicio sino que en la frase se narre que se lamente. Lo cual da como resultado que envíe ese diluvio. O sea que sólo lo has hecho para dotar a tu comentario de un supuesto alo de intelectualidad del que obviamente careces.

        «Es entonces la respuesta a esta falta de análisis con ánimo propio de desinformar, que Dios al considerar las consecuencias del proceder del hombre, tuvo gran tristeza de saber que su creación iba a sufrir el daño de las malas acciones del ser humano.»

        Es que su creación ¡era el propio hombre! O sea, que según tu argumento: Dios, al considerar las consecuencias del proceder del hombre ( su creación ), tuvo gran tristeza de saber que su creación (el hombre) iba a sufrir el daño de las malas acciones del ser humano (el hombre). ¿Te resumo lo que acabas de exponer para ver si así lo entiendes?

        Acabas de decir que Dios, al considerar las consecuencias de su creación (el hombre), tuvo gran tristeza de saber que su creación (el hombre) iba a sufrir el daño de las malas acciones del ser humano (el hombre, o sea su creación). O sea, que se arrepintió de su propia creación. Esa que creó un ser perfecto y que consideró como «buena» cuando la hizo.

        Lo dicho: no sólo no has refutado tal contradicción (cuya respuesta a porqué existe tal contradicción es simple: son dos relatos escritos por distintas fuentes) sino que, al intentar excusarlos, has quedado en evidencia exponiendo razonamientos aun más incoherentes que el propio relato. Y lo más patético es que ni si quiera te has dado cuenta.

        Esto, señores, es lo que pasa cuando se intenta excusar lo inexcusable: la falta de coherencia de un relato prehistórico escrito por distintas fuentes con distintas intenciones y puntos de vista.

        1. una pregunta «ingenua» ¿como sabían los hombres pre diluvio que acción era buena o mala si las leyes no se las dio dios hasta Moisés?

        2. Le dirán que debían saberlo porque comieron del fruto de «el conocimiento del bien y del mal». Lo cual no excluye tal incoherencia: pues aunque uno tenga unas nociones de qué es «bueno» o «malo», qué es «mejor» o «peor» esto no hace que uno sepa qué quiere ese dios/autoridad o qué está prohibido y castigado y qué no para ese dios/autoridad. Que es, en el caso del diluvio, quien les castigó.

          La moral y la ética son subjetivas y relativas a según qué contexto y circunstancia. Pero es que esta gente niega algo tan básico como esto. Así que…

  3. Excelente sigan así.
    Me gustó la comparación del padre Odin pensaba que sólo yo la usaba como ejemplo para los debates con los fanáticos religiosos jajaja
    Saludos

  4. Señalar contradiciones en la Biblia es requiere de un estudio profundo. Este al contrario de reafirmar la afirmación de que hay contradiciones solo confirma su veracidad. Adicionalmente no debemos olvidar que las Biblias son traducciones de antiguos escritos, traducciones, esto ya origina un problema. Los traductores innegablemente son influenciados por su formación religiosa y otros factores que llevan a realizar un trabajo no excento de errores.
    Dicho esto. Un texto que cita el ATEO es Génesis 1:31 y 6:5-6.
    Tengo varias nietas menores de edad y les pregunté habian contradicciones en estos textos de la Biblia, su respuesta fue algo como lo siguiente:

    La palabra hebrea que en este versículo se traduce “sintió pesar” se relaciona con un cambio de actitud o intención. Jehová es perfecto y, por lo tanto, no cometió ningún error cuando creó al hombre. Sin embargo, sí hubo un cambio en su actitud mental con respecto a la perversa generación antediluviana. Dios cambió por el desagrado que le causó la maldad de los seres humanos. El hecho de que protegió a algunas personas muestra que su pesar se limitó a los malvados.
    ¿Cual contradicción?

    1. «Señalar contradiciones en la Biblia es requiere de un estudio profundo. Este al contrario de reafirmar la afirmación de que hay contradiciones solo confirma su veracidad. »

      1º.- Estudio que ningún religioso ha hecho. ¡que raro!

      2º.- Afirmar que las contradicciones en la biblia que señalo solo confirman la credibilidad de la Biblia es muy fácil. Ahora vuelva e intenta argumentar dicha afirmación. 😉

      «Adicionalmente no debemos olvidar que las Biblias son traducciones de antiguos escritos, traducciones, esto ya origina un problema. Los traductores innegablemente son influenciados por su formación religiosa y otros factores que llevan a realizar un trabajo no excento de errores.»

      Y precisamente por eso es por lo que remarco en otros artículos, que oportunamente ha ignorado, que los religiosos no deberían creer en la Biblia: porque no es fiable. ¡Qué raro! hace unas líneas decía que sí lo era. ¿en qué quedamos?

      «Dicho esto. Un texto que cita el ATEO es Génesis 1:31 y 6:5-6.
      Tengo varias nietas menores de edad y les pregunté habian contradicciones en estos textos de la Biblia, su respuesta fue algo como lo siguiente:

      La palabra hebrea que en este versículo se traduce “sintió pesar” se relaciona con un cambio de actitud o intención. Jehová es perfecto y, por lo tanto, no cometió ningún error cuando creó al hombre. Sin embargo, sí hubo un cambio en su actitud mental con respecto a la perversa generación antediluviana. Dios cambió por el desagrado que le causó la maldad de los seres humanos. El hecho de que protegió a algunas personas muestra que su pesar se limitó a los malvados.
      ¿Cual contradicción?
      »

      Ese es el problema: que recurre usted a argumentos y razonamientos infantiles.

      1º.- Un ser o ente perfecto crea algo imperfecto. Crea a un hombre que comete errores. (ya que su fuente de información son sus nietas, le hablaré como si usted tuviera la misma edad mental que ellas – de forma simple)

      2º.- Continuando con lo anterior se lo detallaré porque, por lo visto, conoce usted poco su Biblia:

      En Génesis 1 un ser «perfecto» (recuerde que se lo dijeron sus nietas) crea a otro ser «a su imagen y semejanza» (o sea también perfecto) y cuando lo hace ve que todo lo que ha creado, incluido este, es bueno:

      Gén 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree sobre los peces del mar, sobre las aves de los cielos, sobre las bestias, sobe toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.
      Gén 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
      Gén 1:28 Y los bendijo Dios; y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra y sojuzgadla, y señoread sobre los peces del mar, y sobre todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
      Gén 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre la faz de toda la tierra; y todo árbol en que hay fruto de árbol que da semilla, os será para comer.
      Gén 1:30 Y os he dado a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se mueve sobre la tierra en que hay vida; y toda planta verde les será para comer. Y fue así.
      Gén 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

      Ese dios perfecto y omnisciente es incapaz de crear un ser que cumpla uno solo de los preceptos que le ordena (omitiremos el hecho de que dicho relato no sea coherente: sin necesidad u obligación planta un árbol «delicioso a la vista» en el huerto que él mismo crea, para que el hombre que él mismo crea, no pueda comer de él – hombre, la metáfora del relato es clara si admitimos que este relato es mitológico: no consumas ciencia):

      Gén 2:8 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había formado.
      Gén 2:9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer: también el árbol de la vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y el mal.

      Siguiendo con el relato, lo que se afirma en él no es que el hombre se volviera malo por consumirlo, sino que el hombre conocería qué es el bien y el mal. O sea, que antes era un completo ignorante. De hecho, la consecuencia de que coma del árbol no es que se haga malvado sino que a partir de entonces tendrá que trabajar (aunque antes el autor dijera que el castigo sería que moriría el día en que lo comiera – cosa que no cumple), algo que ya hacía antes de ser castigado:

      Gén 2:15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.
      Gén 2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás;
      Gén 2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y el mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

      Sabiendo esto, sigamos con más incoherencias y sobre todo la que ha traído usted para debatir:

      Gén 6:5 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
      Gén 6:6 Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le pesó en su corazón.

      La única conclusión lógica, partiendo del relato, es que Dios crea al hombre con un «corazón malvado» (Lo cual hace malvado a Dios pues el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, según el propio ralato) para poder castigarlo por serlo. ¿O va usted a afirmar que la maldad es un error de diseño?
      Se suma además lo absurdo que es el que un ser perfecto cree a un ser a su imagen y semejanza (con un corazón malvado) del que luego se arrepiente. Pero es que, por lo visto no lo sabe, el relato se remata con la mayor de las incoherencias posibles:

      Gén 8:21 Y percibió Jehová perfume grato; y dijo Jehová en su corazón: Nunca más volveré a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo viviente, como he hecho.

      Después de acabar con millones de seres (por lo visto según el razonamiento de sus nietas todas las especies animales que se quedaron fuera del arca, además de todas las familias al completo – incluyendo los posibles bebés que tuvieran – eran «malvados» y merecían morir) y percibir un grato perfume (la muerte es un olor agradable para Yahvé), el perfecto y lumbreras de Dios llega a la conclusión contraria y promete que no volverá «a maldecir a la tierra por causa del hombre« porque ¡no se lo pierdan! «el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud«. O sea, que o bien sabía que el hombre era malvado en su corazón desde joven y a pesar de eso envió el diluvio o no lo sabía y se dio cuenta después y de forma espontánea (pues el autor no relata cómo llega Dios a tal conclusión).

      ¿Quiere más contradicciones con este relato? Nos habla de «cambio de actitud». Otra incoherencia con el relato: Según Números 23:19-20, 1 Samuel 15:29, Santiago 1:17 Dios es inmutable. Ergo no cambia (o no debería cambiar, más bien) de opinión. De hecho, la teología lleva intentando exponer su inmutabilidad e intentando excusarla desde Agustín de Hipona con tan penoso resultado que hasta usted y sus nietas, inconscientemente, la han refutado cuando han afirmado, para excusar la anterior contradicción, que ese dios «cambio en su actitud mental con respecto a la perversa generación antediluviana«.

      La diferencia entre usted y yo es que mis estudios no consisten en preguntarle a nietas con mis mismas creencias cuales son sus razonamientos para validarlas.

  5. GE 2:17 Adán (y Eva) debió (o debieron) morir el mismo día en que él y Eva comieron del fruto prohibido.
    GE 5:5 Adán vivió 930 años.

    En estos textos no hay una incoherencia porque la traducción original del hebreo dice textualmente: «El día que de él comieres muriendo morirás». Con esto, Dios advirtió a Adán que si pecaba comenzaría a morir desde el momento que desobedeciera hasta el final en que la sentencia quedaría plenamente cumplida. Adán murió legalmente el día que se separó de Dios, que es la fuente de la vida, y engendró seres humanos condenados a morir.

    Bibliografía: Samuel Vila, Enciclopedia explicativa de dificultades bíblicas (Terrassa: CLIE, 1981), 15.

    1. Falso:

      1º.- Hablar de traducciones originales es falaz. Lo único que tenemos son copias de copias, de copias.
      2º.- Hablar de traducción textual, cuando hablamos de transliteraciones, es falaz. Pues una sola palabra puede tener varios significados.
      3º.- En todas las versiones hebreas:

      Biblia Hebraica Stuttgartensia:

      וְּמֵעֵץH6086 הַדַּעַתH1847 טֹוב וָרָעH7451 לֹא תֹאכַלH398 מִמֶּנּוְּ כִּי בְּיֹוםH3117 אֲכָלְךָH398 מִמֶּנּוְּמֹותH4191 תָּמוְּתH4191

      Tanaj Hebreo:

      ומעץH6086 הדעתH1847 טובH2896 ורעH7451 לאH3808 תאכלH398 ממנוH4480 כיH3588 ביוםH3117 אכלךH398 ממנוH4480 מותH4191 תמות׃H4191

      Las palabras hebreas empleadas para la frase son:

      ממנוH4480 כיH3588 ביוםH3117 אכלךH398 ממנוH4480 מותH4191

      H4480
      מִן
      min
      o מִנִּי minní; o מִנֵּי minnéi (constr. plural) (Isa_30:11); por H4482; propiamente parte de; de aquí, (prep.), de o fuera de en muchos sentidos (como sigue): a causa de, al, de, del, desde, después, de entre, ni, no, nunca, por, que.

      H3588
      כִּי
      ki
      partícula primaria [forma completa del prefijo preposicional] indicando relaciones causales de toda clase, antecedente o consecuente; (por implicación) usada muy ampliamente como conjugación relativamente o adverbio [como abajo]; a menudo modificación grandemente por otras partículas anexas: a quien, aunque, bien, como, convenir, cuando, hasta, maldecir, mas, de seguro, en verdad, hasta, ora, pero, por, por cuanto, porque, por tanto, pues, pues que, que, si, si aún, sin embargo, ya que.

      H3117
      יוים
      yom
      de una raíz que no se usa que significa ser caliente; día (como las horas abrigadas), sea literalmente (de la salida del sol hasta el ocaso, o de un amanecer al siguiente), o figurativamente (un espacio de tiempo definido por un término asociado), [a menudo usado adverbio]: acostumbrar, anciano, andar, antiguo, anual, año, aurora, avanzado, constante, continuo, crónica, cumpleaños, declinar, día, diariamente, edad, entero, eternamente, fin, hoy, joven, mediodía, permanecer, perpetuamente, plazo, querer, siempre, siglo, tiempo, vez, vida, vivir.

      H398
      אָכַל
      akál
      raíz primaria; comer (literalmente o figurativamente): abrasador, alimentar, banquetear, carcoma, comedor, hacer comer, dar comida, consumidor, consumir, destruir, devorador, devorar, disfrutar, mantener, roer, sustentar.

      H4480
      מִן
      min
      o מִנִּי minní; o מִנֵּי minnéi (constr. plural) (Isa_30:11); por H4482; propiamente parte de; de aquí, (prep.), de o fuera de en muchos sentidos (como sigue): a causa de, al, de, del, desde, después, de entre, ni, no, nunca, por, que.

      H4191
      מוּת
      mut
      raíz primaria; morir (lit. o fig.); caus. matar: cadáver, consumir, difunto, fallecer, finado, hacer matar, hacer morir, matar, morir, mortal, mortuorio, muerte, muerto, perecer.

      Y las palabras clave son:

      H3117
      יוים
      yom
      de una raíz que no se usa que significa ser caliente; día (como las horas abrigadas), sea literalmente (de la salida del sol hasta el ocaso, o de un amanecer al siguiente), o figurativamente (un espacio de tiempo definido por un término asociado), [a menudo usado adverbio]: acostumbrar, anciano, andar, antiguo, anual, año, aurora, avanzado, constante, continuo, crónica, cumpleaños, declinar, día, diariamente, edad, entero, eternamente, fin, hoy, joven, mediodía, permanecer, perpetuamente, plazo, querer, siempre, siglo, tiempo, vez, vida, vivir.

      H398
      אָכַל
      akál
      raíz primaria; comer (literalmente o figurativamente): abrasador, alimentar, banquetear, carcoma, comedor, hacer comer, dar comida, consumidor, consumir, destruir, devorador, devorar, disfrutar, mantener, roer, sustentar.

      H4191
      מוּת
      mut
      raíz primaria; morir (lit. o fig.); caus. matar: cadáver, consumir, difunto, fallecer, finado, hacer matar, hacer morir, matar, morir, mortal, mortuorio, muerte, muerto, perecer.

      Todas las revisiones de Jerusalem, que usó los textos hebreos y griegos, lo traduce como:

      (Jer 1976*) mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio

      (Jer 1998*) mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio«.

      (Jer 2001*) mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio.»

      De hecho la mayoría de las versiones y traducciones Biblias coinciden:

      (BAD) pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás.»

      (OSO) mas del árbol de la ciencia del bien y del mal, no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás.

      (Castillian) pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comas, pues el d a en que comas, morirás sin remedio«.

      (NC*) pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comas, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.”

      (VM) mas del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás; porque en el día que comieres de él, de seguro morirás.

      (Jünemann) Del leño, empero, del conocer bello y malo, no comáis de él; y el día que comiereis de él, de muerte moriréis».

      (BLA2005) pero no comerás del árbol de la Ciencia del bien y del mal. El día que comas de él, ten la seguridad de que morirás.

      (BLA95) pero no comerás del árbol de la Ciencia del bien y del mal. El día que comas de él, ten la seguridad de que morirás.»

      (BLS) pero no del árbol del conocimiento del bien y del mal. Si comes de ese árbol, te juro que morirás».

      (BSA) mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comas, pues el día en que de él comieres, morirás sin remedio.

      (SA*) mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comas, pues el día en que de él comieres, morirás sin remedio.

      (BSO) pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás».

      (Oro*) mas del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, no comas: porque en cualquier día que comieres de él, infaliblemente morirás.

      (BTX2) pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás de él, porque el día que comas de él, ciertamente morirás.

      4º.- Sobre la excusa de que «comenzaría a morir desde el momento que desobedeciera hasta el final en que la sentencia quedaría plenamente cumplida.» no es más que una interpretación subjetiva para excusar que dicho personaje más tarde viviera casi un milenio. Basándonos en interpretaciones subjetivas, de dicho versículo se ha dicho hasta que dicha muerte no era necesariamente una muerte física sino que era una muerte espiritual (La Biblia de las Américas de Estudio 2000). Las dos palabras del texto ( ממנוH4480 כיH3588 ), fuera de interpretaciones, lo único que dicen es que será una «muerte confirmada» y el contexto de la frase, que toman todas las traducciones, afirma que será ese día (que puede extenderse desde medio día hasta la mañana).

      Pero ya que afirmas que morirá cuando la «sentencia quedaría plenamente cumplida» ¿Podrías decirnos de donde extraes que hubiera un plazo? ¿Donde está la fecha de vencimiento de la sentencia? ¿Donde figura cuando se debería cumplir dicha sentencia?

      En fin…

      1. Bueno, por si no sabes, existen tres tipos de muertes explicadas en Biblia, mejor dicho mencionadas ya que no son explicadas a fondo, pero se entienden. Esta la fisica, espiritual y eterna.

        la fisisca es el acto de morir de la carne,

        la espiritual es simplemente el acto de pecar, (ezequiel 18:20, te ayudara entender) que te desconecta a ti de la comunicacion de Dios, pero Dios sigue ahi, sino q tu no estas con él, por decir.

        y la eterna la cual viene despues de la fisica, osea el infierno. ( no todos mueren eternamente)

        ya con esta introduccion dire que cuando explicas que Dios le dijo a Adan que moriria al comer del fruto, y luego dices que el vivio 950 años, se referiria a la muerte espiritual ya que para que el comiera tendria q desobedecer, osea estaria pecanso de algun modo, y despues conoceria a fondo el pecado al tener conocimiento del bien y del mal y las tentaciones de la carne lo imundarian.despues  se ve que Adan perdio comunciacion directa con Dios, y asi toda su descendencia, pero no significa que Dios dejo de comunicarse, o que el no podia. Simplemente les privo al ser humano de este privilegio. Y luego Adan murio fisicamente luego de 950 años.

        (disculpa cualquier error ortografico o gramatical)

        1. Es genial… porque se acaba usted de inventar varios tipos de muerte en un relato en el que solo se habla de una y todo porque necesifa usted «interpretarlo» así para paliar la disonancia cognitiva que acaba de sufrir.

          Aun así, no. En el Tanaj, y más concretamente en Ezequiel, alma y persona es lo mismo. Ezequiel 18, en su contexto así lo refleja y 18:20 de lo que habla es de si el hijo acarrea los pecados del padre:

          18 Su padre, por cuanto hizo agravio, despojó violentamente al hermano, é hizo en medio de su pueblo lo que no es bueno, he aquí que él morirá por su maldad.
          19 Y si dijereis: ¿Por qué el hijo no llevará por el pecado de su padre? Porque el hijo hizo juicio y justicia, guardó todas mis ordenanzas, y las hizo, de cierto vivirá.
          20 El alma que pecare, esa morirá: el hijo no llevará por el pecado del padre, ni el padre llevará por el pecado del hijo: la justicia del justo será sobre él, y la impiedad el impío será sobre él.
          21 Mas el impío, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todas mis ordenanzas, é hiciere juicio y justicia, de cierto vivirá; no morirá.

          En Génesis ni se diferencia entre un tipo de muerte u otro, ni se especifica más tipo de muerte que la que ya se contempla. Más suerte con otras excusas la próxima vez. Esa no cuela.

  6. Incoherencia:
    1CO 8:4 Hay un solo Dios. “1 Corintios 8:4  Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.”  2 Cor 4:4 Satanás es el Dios de este mundo (por lo tanto hay por lo menos dos dioses). “2 Corintios 4:4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.”
    Respuesta:
    Juan 10:34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
    Isaías 45:22 Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más.
    Deuteronomio 10:17 Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho;
    Es cierto que no hay más que un Dios, según los textos al principio citados; pero cuando Moisés escribió el pentateuco, y a través de todos los siglos, la gente se ha imaginado otros dioses falsos. Naturalmente dioses falsos. Por tal razón observará el lector que la palabra dioses está escrita en minúscula, mientras que el Dios verdadero está escrito en mayúscula. Además, en Israel había la costumbre de llamar dioses a los jueces del pueblo ya que eran, según la teocracia judía, representantes del único Dios, Jehová. Por esto Jesús, que era la más alta expresión y representación del único Dios verdadero, reprocha a los judíos que le acusen de blasfemia porque había dicho que era hijo de Dios, y les presenta la prueba de sus milagros en los versículos siguientes de Juan 10:37-38. Una cosa es hablar de Dios en un sentido absoluto y otra de aquellos que le representan. Observad que Jesús dice: “No está escrito en vuestra ley” es decir, apela a la forma de expresión, no al hecho real, que solamente se cumplía en su persona, no en otros representantes de la Divinidad, como explica el apóstol Pablo en varios pasajes de sus epístolas, y sobre todo en Colosenses 1:15-17 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;
    Bibliografía: Samuel Vila, Enciclopedia explicativa de dificultades bíblicas (Terrassa: CLIE, 1981), 126.

    1. 1º.- Intenta buscar un solo versículo veterotestamentario que afirme que el resto de deidades eran falsos. Cero. Lo que se afirma en la Biblia, en todos los versículos citados, e incluso bien remarcado en uno de los que expones, Deuteronomio 10:17, es que Dios es el más grande. Lo que realzan los textos es la superiorirdad de Yahvé frente al resto de deidades, a quienes se dedican todo tipo de descripciones negativas pues eran la competencia para dichos sacerdotes. Mismo comportamiento que sucede hoy día entre religiones abrahámicas (cada una afirma que su visión de ese dios es la correcta) y entre religiones (cada una afirma que sus dioses son os verdaderos y el resto los falsos)

      2º.- Si en la Biblia se reconocen fuentes Elohistas es porque existen citas, claramente distintas, citando dos formas: El (una deidad cananea) y Elohim (el plural de dicha forma: deidades). Esto, obviamente, tiene sentido ya que el autor de Ge 1 es sacerdotal y este hace acopio de una versión sumeria de la creación, frente a Ge 2 que es Yahvista (YHWH es una deida procedente del Norte de Israel y de sus mitos sobre YAW)

      Genesis 1:1 (en hebreo): בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ׃

      אלהיםH430 (Elohim)

      H430
      אלהים
      ‘ĕlôhı̂ym
      el-o-heem’
      Plural of H433; gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative: – angels, X exceeding, God (gods) (-dess, -ly), X (very) great, judges, X mighty.

      Esto es tan públicamente conocido que hasta figura en la Wikipedia:

      Elohim es una palabra hebrea (אֱלהִים) de la cual sería el plural, de Dios (en hebreo El, אֵל, o Eloah, אֱלהַּ). El sería literalmente «Dios», y el plural de su forma extendida, Elohim.

      – Elohim se menciona unas 2341 veces en el Tanaj, únicamente en los textos considerados Elohistas (fuente E)
      – Podrías haber apelado a la excusas de que da la ICAR de que es un plural mayestático o de que este se refiría a la trinidad, pero es que ni eso, ya que la palabra elohim ( אלחימ ) se emplea en otras partes de la propia Biblia para referirse a otras deidades paganas.

      3º.- Moisés escribió el Pentateuco ¿Según quien? Según la tradición. Pero es de sobra conocido y admitido por la comunidad académica (entre ellos miembros de todas las religiones, inclidas las abrahámicas: judaismo, cristianismo e islam) que dicho personaje es mitológico y que, de existir alguien a quien atribuirle dicho nombre, este no pudo escribir el Pentateuco:
      – Porque los análisis filológicos y ecdóticos revelan más de una fuente, ya no sólo por el tipo de caligrafía, sino por la gramática.
      – Porque en e Pentateuco se relata la propia muerte de dicho personaje. Ya nos contarás cómo pudo escribir sobre si mismo después de supuestamente morir.
      Actualmente se considera a Moisés de la misma forma que se considera a Homero.

      4º.- El argumento que además empleas («Naturalmente dioses falsos. Por tal razón observará el lector que la palabra dioses está escrita en minúscula, mientras que el Dios verdadero está escrito en mayúscula.«) demuestra una ignorancia supina: En las copias más antiguas, tanto del Tanaj como del Nuevo testamento, no se emplea mayúscula para dicho nombre. Todas las frases se escribieron de la misma forma. Si alguna versión actual emplea mayúsculas es cuestión única del autor, que emplea español o cualquiera de las variantes del latín. En el hebreo no existen las mayúsculas. (de hecho puedes observarlo en el texto de Ge 1:1 que he expuesto)

      5º.- Lo que creyeran o no los cristianos, incluido tú, es indiferente. Asi que puedes ahorrarte las citas neotestamentarias. De hecho el cristianismo, una versión grecojudía del esenismo, se basó en una versión mal traducida del hebreo, la LXX. Fallos con referencias al Tanaj, con nombres, etc. son innumerables en los textos neotestamentarios. Pablo y los autores neotestamentarios fueron los Joseph Smith Jr de su época.

      Más vale que los creyentes religiosos investigarais u os informarais antes de excusar vuestras creencias.

  7. El ateo está más cercano a Dios que cualquier otro. ¿ Te has puesto a pensar el porqué pasan tanto tiempo pensando en Dios? Ahí está la respuesta a tu «incredulidad».

    1. 1º.- O sea que el tiempo que dedico a hablar con mi mujer de Harry Potter se traduce en que soy cercano a Harry Potter. Interesante…

      2º.- ¿Será porque quiero desacreditar tus creencias religiosas? ¿Será porque los religiosos haceis continametne proselitismo de ellas? ¿Porque dichas creencias afectan a mi vida debido a que algunos políticos legislan basándose en ellas? A lo mejor… llámame loco, si os las guardarais para vosotros mismos y no intentarais imponernos a los demás vuestra ideología arcaica, no nos tendríais a nosotros refutándolas. Tampoco creo en las hadas y los duendes, por cierto. Pero tendría el mismo trato hacia la creencia en ellos si tuviera a gente constantemente afirmando que cree en ellos y que si yo no lo hago se me aparecerán por la noche.

      Basándonos en tu argumento: que los religiosos nos mencionéis constantemente a los ateos ¿os hace tener una ideología cercana a la nuestra?¿Te has puesto a pensar por qué pasáis tanto tiempo pensando en el ateísmo? Ahí está la respuesta a tu «credulidad». 😉

  8.  Todos los que están de acuerdo con todo lo que se habla en contra de dios…..
    se irán a un infierno en donde gobierna un ser monstruoso , inconsecuente,
    cruel, blasfemo , ególatra…….osea allí conocerán a dios.

  9. UUUUy que susto,todos los ateos nos iremos al infierno, en donde se nos atormentará por
    un ser monstruoso, inconsecuente,blasfemo, cruel , osea por el mismo al que muchos llaman dios.

  10. Lo que me parece más increíble, es que cada punto que hablas, lo argumentas con pruebas, un auténtico trabajo artesanal. Felicidades.

    En segundo lugar, decirte que estás basándote siempre de forma textual, y, sin embargo, la biblia se basa en parábolas, y no en textos literales pues, si no, si nadie ha visto a Dios, entonces jamás nadie pudo saber que creó el mundo; sin la escritura, Adán y Eva (o Lilith o quien sea) jamás habrían heredado sus conocimientos.
    El gran fallo de la comunidad cristiana es, por tanto, intentar buscar siempre lo que mejor les convenga, o literal, o si no les convence o no pueden hablar con conocimiento, metafóricamente.

    En tercer punto, decir que la religión se basa en creer, tener fe, tanto en la cristiana, como cualquier otra, e intentar argumentar de forma razonada, lógica y con pruebas algo irracional, es imposible. He ahí el poder de la religión.

    Por último, decir que aunque bases tu argumentación en sus propios argumentos… qué carajo, les estás dando una paliza.

    Saludos!

    1. Con respecto a lo segundo, ¿bajo qué criterios se guia usted para determinar qué afirmación debe ser leída de forma textual o metafórica? Las partes donde se habla en forma de parábola son indicadas y estas se encuentran únicamente en el Nuevo testamento. ¿Le pongo un par de ejemplos? Según la religión:
      – Nacimiento virginal ¿textual o metafórico?
      – Cruza Jesús sobre las aguas ¿de forma literal o metafórica?
      – Los relatos donde Jesús sana mágicamente son ¿literales o simbólicos?
      – Las resurrecciones en el Nuevo testamento (incluida la de Jesús) ¿textuales o metafóricas?
      – ¿Y cuando se aparece, después de muerto, a sus discípulos?

      Con respecto a su frase: «la biblia se basa en parábolas, y no en textos literales pues, si no, si nadie ha visto a Dios, entonces jamás nadie pudo saber que creó el mundo; sin la escritura, Adán y Eva (o Lilith o quien sea) jamás habrían heredado sus conocimientos.» ¿No se ha dado cuenta usted que es contradictoria? Por un lado afirma que lo narrado no es textual y por otro toma lo narrado de forma textual alegando que si Dios no se hubiera mostrado nadie se habría enterado de su existencia. Lo cual es además absurdo: pues la gente no se entera de lo que afirma de la religión porque se les aparece un personaje creado por dicha religión sino porque hay personas que se dedican a afirmarlo y van por ahí haciendo proselitismo de sus creencias.

      Con respecto a lo último. Dejaré de «darles la paliza» cuando ellos dejen de darnosla al resto. Gracias.

  11. hola, yo tambien soy ateo, solo tengo una pregunta, puedo copiar y pegar la lista de contradicciones para compatirla en otra pagina de internet son ir a tener problemas de derecho de autor?, depronto exagero pero realmente no se como funciona eso jjeje

    1. Sí exageras. La lista es una traducción hecha por mi de una web que carece, que yo sepa, de copyright. O sea, que puedes hacerlo.

  12. SERIA QUE LEAS MUY BIEN LAS SANTAS ESCRITURAS, PORQUE DE TU MISMA ACTITUD LA BIBLIA NOS REVELA.
    EL TIEMPO SE ACERCA DIA A DIA.
    LEER LA BIBLIA SIGNIFICA ESTAR EN ESTUDIO CONSTANTE, PRESEPTO SOBRE PRESEPTO.  INDOCTO…….

    1. Lo siento, pero no sé qué es «PRESEPTO». Quizá usted, que es tan docto en la escritura, nos lo pueda aclarar a todos.

    1. ¿Cree usted en el Monstruo Espagueti Volador? ¿Y en Zeus? ¿Y en las hadas? ¿Y en los pitufos? Pues ya sabe, claro está, bajo su razonamiento absurdo e ilógico, en qué cree. 😉

  13. Completamente de acuerdo con el autor de la nota,las personas religiosas a diferencia de nosotros los libre pensadores tratan de justificar lo injustificable a como de lugar,este es un texto extraído de una pagina religiosa que advierte comentarios como los del autor de la nota -«Asi que, ¿qué haces cuando alguien se te acerca con un alegato de error en la Biblia? (1) Estudia devotamente las Escrituras y ve si hay una solución simple. (2) Haz una investigación usando alguno de los buenos comentarios bíblicos, libros de “Defensa bíblica,” e investiga en los sitios de internet que están disponibles. (3) Pregunta a tus pastores / líderes de la iglesia para ver si ellos pueden encontrar una solución. (4) Si aún no hay una respuesta clara después de quAsíe seguiste los pasos (1), (2) y (3), confía en Dios de que Su Palabra es verdad y que existe una solución que simplemente aún no has descubierto (2 Timoteo 2:15; 3:16-17).»-

    De no creer señores!!! Por favor,no puedo entender como permiten que los manejen de esa manera!!

  14. Yo si creo que exista un Dios que nos haya creado, creo que la teologia y la ciencia si pueden ir de la mano, lo que yo creo que sucedió fue que Dios permitió la evolución, creó en un inicio pequeñas celulas (conglomerado de moleculas = materia) y permitió que fueran uniendose hasta crear los complejos organismos muticelulares que somos hoy dia.
    Tengo mis razones para creer en la creación divina, porque ponganse a pensar el ser humano es el unico privilegiado para comunicarse mediante lenguaje, para pensar, para construir, si los monos, los perros hicieran lo que nosotros hacemos pondría en tela de juicio la creación pero no es asi.

    Mas sin embargo si creo que la biblia esta mal redactada, fantasiosa y plagado de mentiras (en este libro mitico el ser humano creó a Dios, para darle una explicacion a los hombres de esos tiempos a interrogantes de los que tenian mucho miedo, de donde venimos, hacia donde vamos? Aunque en realidad Dios haya creado al ser humano) cada quien toma la interpretacion que quiere o le conviene

    1. 1º.-Que los animales no se comunican es falso. De hecho tenemos una rama dedicada al estudio del lenguaje animal llamada zoosemiótica.

      2º.- Que los animales no construyan, usen herramientas o elaboren estrategias para alimentarse o sobrevivir, que no puedan producir arte o incluso hacer uso de modas es también falso. De hecho, de nuevo, tenemos una rama dedicada al estudio del comportamiento animal llamada etología.

      3º.- Sumado a los anteriores, se ve que usted ignora que existe otra rama dedicada a cómo funciona el cerebro animal (incluido el nuestro, como animales que somos) llamada neurología. De conocerla sabría que no somos la única especie pensante, capaz de elaborar cálculos y razonamientos lógicos y consciente de si misma.

      4º.- De saber un poco sobre zoología sabría que tenemos más en común con nuestros parientes más cercanos de lo que usted cree. Estudie la taxonomía animal y luego háblenos de cuan especiales o distintos somos.

      Le han inculcado la idea prepotente que le hace a usted creer ser «especial» con respecto al resto de especies sólo porque su cerebro se desarrolló evolutivamente de forma distinta al resto de especies. Falaz. Esa tan solo es una característica diferenciadora. No le hace más o menos especial con respecto al resto de especies. Simplemente diferente.

      O sea, que usted cree que existe un dios en base a su ignorancia.

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